舞遍青山人未老―满族舞蹈家栾榕年

进入国家非物质文化遗产名录的抚顺地秧歌，使抚顺许多从事满族秧歌研究和实践的人欢欣鼓舞，他们多年的心血和汗水终于得到了充分的肯定。一项事业的成功，必定有一大批为此不辞辛劳，不畏艰难，乐于奉献的人。栾榕年就是一位数十年从事舞蹈事业，并卓有成就的人。尤其是抚顺满族秧歌凝聚了她多少年的心血呵 !

1941年 3月出生在沈阳的栾榕年，是中国舞蹈家协会会员，中国少数民族学会会学，中国民族民间舞蹈研究会会员，辽宁省群众舞蹈学会副会长，抚顺市舞蹈家协会顾问。

她多年来以编创满族舞蹈为主，其中《腰铃舞》、《晃铃舞》、《踏青舞》、《笊篱情歌》、《吉祥女神》、《满族鼓舞》和为新编历史京剧《康熙初政》编创的《宫眷舞》以及《小竹马》、《打花泥》等舞蹈先后在省、市各类汇演或艺术节上获编导奖或腾飞奖。

栾榕年1983年深入农村挖掘、整理民间舞蹈并主篇《辽宁民族民间舞蹈集成抚顺卷》，1994年由春风文艺出版社出版发行。先后又撰写《满族鞑子秧歌辨析》、《满族秧歌的形成及其特色》、《满族舞的发掘与创作琐谈》等论文多篇，分别发表于《满族民间舞蹈抚顺专辑》、《满族研究》、《秧歌学术讨论文集》等，其中 3篇获论文奖。

1991年至1997年先后 5次率团参加沈阳国际秧歌节及北京《龙潭杯》民间花会大赛，其编创的抚顺满族《节庆秧歌》、《婚礼秧歌》、《笊篱舞》等，先后获大赛的优胜奖、编导奖和市政府的文艺腾飞奖。栾榕年同志作为抚顺市民间舞蹈工作的主将，以其深厚的舞

蹈功力，顽强的拼博精神，坚韧不拔的性格，严谨的治学态度，与许多同志走遍抚顺山川的沟沟岔岔，去粗取精，她去伪存真，和其他同志一道共同编著了抚顺市满族民间舞蹈研究的开山之作《满族民间舞蹈抚顺专辑》。栾榕年同志在拥有大量素材的基础上，根据抚顺地区民族民间舞蹈品类繁多，与其他民族民间舞蹈不同的特点，首先将覆盖面极广的“鞑子秧歌”认证为满族秧歌，提出了《抚顺满族鞑子秧歌辨析》的论文，并多次组织大型秧歌表演，并反复研讨，终于使满族秧歌的命名得到舞蹈界大多数同行的认同。她还使濒于失传的具有丰富内涵和观赏价值的满族祭祀舞蹈《跳家神》与《跳虎神》以及极具满族特色的《耍欢鼓》等得以再现。

可以说，栾榕年大半生都是吃舞蹈这碗饭走过来的。她年轻时做过专业舞蹈演员，出了剧场就下厂矿走农村，她没有离开过跳舞的舞台。在临退休前后的十几年，她从事舞蹈编导工作，尤其是后十年她集中精力与许多师友共同采集、撰写、编辑了《辽宁民间舞蹈集成抚顺卷》在挖掘收集素材时，可以说经历了千辛万苦，历时八载，行程数千里。有一年冬天与音乐编辑胡伟光老师，主笔刘汉老师，新宾县的孙英老师等，到大山深处的下峡河、双河等地去访问老艺人，回来时预定的车失约了，天寒地冻又值傍晚，无奈何只得搭乘敞蓬卡车，一路下来，各个冻得瑟瑟发抖，半天都缓不过来。至今谈起，栾榕年仍念念不忘，那些同甘共苦，齐心协力的师友们。

1985年春，新宾筹建满族自治县进行庆典准备工作。精通满族舞蹈艺术的栾榕年理所当然地被邀请参加满族大秧歌、满族舞蹈排练工作。就在那一次，她编创排演了具有民族特色的满族舞蹈《笊篱舞》等。一经庆典大会演出便受到满族及其他各族人民的喜爱。当时就有热爱秧歌的农民，提出要搞个像样的秧歌队，并打算聘请栾榕年老师作编导。

栾榕年不顾多病的身体，毅然接受了聘请，并郑重声明：不要任何报酬。后来在购置演出服饰、道具时还自掏腰包给予赞助。随后这个村办的秧歌队以农民满族艺术团的名义在首都“龙潭庙会”的大舞台上，大展风姿，频频得奖，栾榕年老师也五连冠，获得了满族

秧歌舞的编导金奖。

栾榕年在排练演出的过程中，以过去深入山乡，从老艺人和许多爱好满族秧歌舞的老人中挖掘整理的动作元素，加以提炼规范，栾榕年创编了满族特点的基本动作，那就是“扬蹲提颤，奔盘跺越” 8个特征。后来在北京“龙潭庙会”上的演出，中国舞蹈家协会名誉主席、著名满族舞蹈家贾作光老师给予高度评价，并亲笔题写了“咬定青山”条幅相赠。著名满族民间舞研究专家康尔言老师看后，对栾榕年说：“你的满族舞已经有型了。”1998年 3月 1日，辽宁省新宾满族民间农民艺术团便登上了北京《天下第一城》的大舞台，开始了满族民间舞蹈艺术走出抚顺，走向全国的第一步。在这里吴邦国、吴仪等党和国家领导人观看了演出。之后，栾榕年指导排练的这支大山深处满族青年组成的队伍，走遍北京、苏州、温州、广州、深圳、珠海、汕头、佛山等地。所到之处，受到热烈欢迎。

在我市申报的非物质文化遗产―――抚顺秧歌时，栾榕年老师参与其中，成为重要的一员，并做出新的贡献，她与许多同志一道不辞辛苦，共同挖掘、整理、创新的满族秧歌，并最终取得成功，这件具有深远历史意义的大喜事，人们是不会忘记栾榕年这个名字的。