对黄豆豆的“醉鼓”与杨丽萍的“月光”比较

醉鼓是黄豆豆的代表作之一，它是一个情节性的舞蹈，这部作品分为三个单元，即戏鼓，哭鼓，舞鼓。

第一个单元表现一个梨园世家弟子酒醉后想起了伴随自己多年的宝贝鼓，于百感交集中将其抱于怀。

第二单元，则是酒醉意不醉，于恍惚螨珊中，宣泄酸甜苦涩的境遇。

第三单元，是一种激越的奋起寄情于鼓，燃烧起灵魂之火，以叱咤风云的气度，将生命铸就于事业之中。

 杨丽萍的月光舞蹈，它是以月光的皎洁与柔美来表现女人的温柔。表现的就如杨丽萍一直以为的一样，女人和月光一样或无形，或有形。她在舞蹈中用抽象和无形的肢体表现了她的感情思想。表达了月光的圣洁，女人的柔美。

  就我个人感觉，自己还是喜欢黄豆豆的醉鼓，醉鼓看起来比较富有激情，醉鼓的出场就比较吸引人，他醉态中的貌似出格，却又非常得体，给人一种一语千金的效果。一个醉意浓重的汉子，没有从正面出场，而是背到着走来，用臀部闯开家门，跌入室内，摔倒在地。简洁，干净而又利索。既在人们的意料之中，又在人们意料之外。

  这位醉汉，是一个技术高强的好手。进入室内便是一连串的扫堂接躺，仰天旋转，紧接着连续的小翻拉提跃上八仙小桌。至此，他完成了酒后回到家门的过程。醉鼓在表现出一个活灵活现的人物同时，伴随着一串又一串的技巧性很强的动作，可以说是一些技巧的组合，这样一个饮酒人醉，身手不凡的民间艺术传人，让人们感受到了一个似醉非醉，形醉意不醉的民间艺术大师。他的心绪一直在鼓上，于是在举足难支的醉态中，寻鼓，找鼓。

  在那八仙小桌上，一会儿翻。一会儿转，一会儿挺立，一会儿伏体，跳跃翻滚交替出现。姿态造型也接连迭起，最后以倒挂金钩的形态抱起桌子底下的小鼓。这组舞蹈充分展示了主人公与鼓的不解之缘。醉鼓将动作技巧融于舞蹈之中，是吸引我的主要原因，它充满了激情，热闹，激烈。不仅表现出主人公对鼓如同生命一样的珍爱，又表现出了自己与鼓已经溶于一体。

  而月光表现得过于柔和，这也许与杨丽萍的生平经历有关。来自云南的她，虽然在年幼时期一直生活在贫穷与歧视之中，但她一直热爱着舞蹈，云南的优美环境也早就出了她的独特气质。一直以来，人们将这位从深山里走出来的神秘舞蹈家称之为“巫女”与“舞神”，一位善于用肢体说话的人。来自深山，她宛如一位传递着天地自然声息的神秘使者。一个美丽动人的身影流泻出丝丝入扣的生命律动。月光如同她的许多其他作品一样，表演的是特殊的艺术形象，特殊的灵慧气质。在自然原始的人文风貌里，承育出的艺术瑰宝。但是，喜欢热闹的我不太喜欢过于轻柔的月光。而醉鼓得热烈却与月光的温柔相反，也是吸引我的主要原因。

因为喜欢热闹所以自己更喜欢醉鼓而不喜欢温柔的月光。