千年一梦大敦煌

敦煌，历经沧桑，几度盛衰，步覆蹒跚地走过了近五千年漫长曲折的里程。而今，当我们伫立在神秘瑰丽的莫高窟下抬头仰望时，却不得不为人类这伟大恢宏的智慧而惊服，凝望那饱经风雨，却依旧闪耀着迷人风采的精美壁画群，随着悠长神秘的音乐，伴着舞者动人的旋转跳跃，我们仿佛被带到了那许久以前，在骄阳下燃烧着的金色的敦煌，那里，流传着一个有关于月牙泉和莫高窟的爱情故事……

青年画师莫高为追求艺术的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艰难中生命垂危，被偶然路过的女子月牙所救。不久，他们再次在敦煌相逢，萌生爱情。却遭月牙之父大将军反对，逼迫月牙在王公巨贾中招亲。为了爱，月牙星夜出逃，与莫高在洞窟相会；大将军率军包围。在血与火的面前，月牙再次拯救了莫高，却付出了生命的代价。月牙走了，化成一泓清泉；莫高以泉润笔，在巨大的悲怆中完成了艺术的绝唱。莫高窟千年不朽，月牙泉万代不枯；艺术、爱情；永远相伴、相守……

舞者们全身心投入，把这个凄美动人的爱情、艺术传奇演绎得感人泪下，时而深情款款，时而刚劲有力的舞姿与优美动人的音乐完美结合，让人久久回味、难以忘却。舞者的舞姿不再只是单一的表现中国元素，渗透着西方芭蕾特色的舞蹈，柔中带刚，刚中挟柔，丝丝入扣的表演像是最柔韧的丝绸，在观者心头缠绵环绕。

在月牙招亲的盛宴上，丰富多彩，颇具民族色彩的反弹琵琶舞，飞天舞，波斯舞，蝎鼓舞为观众们展现了敦煌那令人沉醉的文化底蕴，不难让人领略到丝绸之路鼎盛的古韵原貌。

在那一方并不宽广的舞台上，舞者们以独特方式展示出西部敦煌所独有的美丽。充满着异域风情的舞蹈，散发出迷人的魅力，让人觉得仿佛时光倒流至遥远的古代，来到了天地旷远，四野茫茫的西北大漠。舞台上身着各色彩衣的飞天更是迷惑了观众们的感官，在他们眼中的飞天不再是单纯的神灵，更代表着莫高和月牙的情感，飞天们已经成为了与剧中人物的命运紧紧相连的有感情和人性的存在：黑色飞天让在前往敦煌的路上濒死的莫高感到了深沉的绝望，而随后绿色和金色的飞天却是生命的象征和重生的希望；而红色飞天的出现，却代表了两层不同的含义，莫高与月牙在洞窟内相见，那炽热的爱情化成了红色飞天漫天飞舞，但同时仿佛暗示了将要到来的血腥与死亡。在月牙与莫高逃亡时，尾追其后的红色飞天，象征的不再是激情澎湃的爱情，而是令人窒息的死亡，其中强烈的戏剧冲突，将莫高与月牙悲婉凄绝的爱情展现的淋漓尽致，催人泪下。

画师莫高与将军之女月牙那具有传奇色彩的爱情故事，体现了人类在大难压身时历练情感的过程，也许这也正是《大梦敦煌》何以催人泪下的原因了。月牙为争取人性平等而却为社会地位不平等的爱情付出生命的代价，莫高在巨大的悲伤中完成了艺术的绝唱。再也没有人可以拆散他们，艺术就是他们的结晶。岁月剥蚀了冷酷的躯壳，却无法抹褪莫高窟的璀璨辉煌。

虽然舞剧所依托的只是个美丽的、艺术化了的传说，但莫高窟从秦建元二年始建后，历经十六国、北魏、西魏、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的连续营建，这期间不知有多少工匠、画师为此付出了毕生心血与智慧，伴着一幅幅艺术杰作、一件件工艺精品的诞生，这里肯定上演过一幕幕人间悲喜剧。不知有多少人曾在这里洒下汗水、泪水甚至付出生命，又有多少可歌可泣、令天地苍生为之动容的爱情、亲情、奉献的故事发生，所以莫高窟这座艺术宝库不仅仅是智慧与技艺的结晶，更是千百万人灵魂与信念的熔炼、升腾，她将永远作为人类文明不朽的杰作被后世万代敬仰膜拜！

舞蹈由于自身的艺术形式不可能像文学和戏剧那样叙述一个曲折复杂的故事，这点像雕塑。它只有用形体动作以象征性的比拟、含蓄的暗喻集中地把普遍的经验和情感从司空见惯和习以为常的日常活动中唤醒。在发展的预期中展现出一个宽广无限的想象空间，使舞者空间的内在动力与外在的制约在屈从与抗衡中相制相融，从而把个人在宇宙中的缩影演绎成精神过程的行动语言，从这种过程中激荡出感情的浪花。在气氛与情绪中观众的世界和舞者的世界相合，并跟着一同沉浮。舞者们妙曼的身子，表现的是宗教幻想下反映出的生活真实，生活现象中潜藏的宗教箴言。异域风情舞蹈的点缀不仅表现了中国文化融合共生的历史，也让人领略了白居易所歌咏的胡旋舞的绮丽妙曼。舞者们情感的表现在爆发中显出克制，宣泄但不泛滥，跌宕的激情与含蓄的柔情相伴，表现了山的耸峙和水的淼茫，由此莫高窟和月牙泉被赋予了象征性的寓意，隽永的感情地久天长，艺术的真谛也在于此。

当舞台的帷幕缓缓拉上，我们依旧沉浸在那恢宏灿烂的敦煌美景中，为莫高与月牙凄美的爱情故事唏嘘不已，神往着西部丝绸之路那饱经风霜的沧桑，似乎过了一个世纪，却又像是只经历了一场美妙的梦，梦中有人在舞蹈，有苍凉悲壮的苍天黄土，有轻慢飘渺的九天神灵，有一眼望不到尽头的漫漫长路，更有亘古不变的凄美爱情，那一幕幕似真似幻的场景浮现在眼前，蛊惑着人们的心。这就是舞蹈的魅力吧，错乱了时空，见证的却是百年沧桑，免不得让人慕然回首时，却又暗自神伤，泪飞扬。

敦煌，历经沧桑，几度盛衰，步覆蹒跚地走过了近五千年漫长曲折的里程。而今，当我们伫立在神秘瑰丽的莫高窟下抬头仰望时，却不得不为人类这伟大恢宏的智慧而惊服，凝望那饱经风雨，却依旧闪耀着迷人风采的精美壁画群，随着悠长神秘的音乐，伴着舞者动人的旋转跳跃，我们仿佛被带到了那许久以前，在骄阳下燃烧着的金色的敦煌，那里，流传着一个有关于月牙泉和莫高窟的爱情故事……

青年画师莫高为追求艺术的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艰难中生命垂危，被偶然路过的女子月牙所救。不久，他们再次在敦煌相逢，萌生爱情。却遭月牙之父大将军反对，逼迫月牙在王公巨贾中招亲。为了爱，月牙星夜出逃，与莫高在洞窟相会；大将军率军包围。在血与火的面前，月牙再次拯救了莫高，却付出了生命的代价。月牙走了，化成一泓清泉；莫高以泉润笔，在巨大的悲怆中完成了艺术的绝唱。莫高窟千年不朽，月牙泉万代不枯；艺术、爱情；永远相伴、相守……

舞者们全身心投入，把这个凄美动人的爱情、艺术传奇演绎得感人泪下，时而深情款款，时而刚劲有力的舞姿与优美动人的音乐完美结合，让人久久回味、难以忘却。舞者的舞姿不再只是单一的表现中国元素，渗透着西方芭蕾特色的舞蹈，柔中带刚，刚中挟柔，丝丝入扣的表演像是最柔韧的丝绸，在观者心头缠绵环绕。

在月牙招亲的盛宴上，丰富多彩，颇具民族色彩的反弹琵琶舞，飞天舞，波斯舞，蝎鼓舞为观众们展现了敦煌那令人沉醉的文化底蕴，不难让人领略到丝绸之路鼎盛的古韵原貌。

在那一方并不宽广的舞台上，舞者们以独特方式展示出西部敦煌所独有的美丽。充满着异域风情的舞蹈，散发出迷人的魅力，让人觉得仿佛时光倒流至遥远的古代，来到了天地旷远，四野茫茫的西北大漠。舞台上身着各色彩衣的飞天更是迷惑了观众们的感官，在他们眼中的飞天不再是单纯的神灵，更代表着莫高和月牙的情感，飞天们已经成为了与剧中人物的命运紧紧相连的有感情和人性的存在：黑色飞天让在前往敦煌的路上濒死的莫高感到了深沉的绝望，而随后绿色和金色的飞天却是生命的象征和重生的希望；而红色飞天的出现，却代表了两层不同的含义，莫高与月牙在洞窟内相见，那炽热的爱情化成了红色飞天漫天飞舞，但同时仿佛暗示了将要到来的血腥与死亡。在月牙与莫高逃亡时，尾追其后的红色飞天，象征的不再是激情澎湃的爱情，而是令人窒息的死亡，其中强烈的戏剧冲突，将莫高与月牙悲婉凄绝的爱情展现的淋漓尽致，催人泪下。

画师莫高与将军之女月牙那具有传奇色彩的爱情故事，体现了人类在大难压身时历练情感的过程，也许这也正是《大梦敦煌》何以催人泪下的原因了。月牙为争取人性平等而却为社会地位不平等的爱情付出生命的代价，莫高在巨大的悲伤中完成了艺术的绝唱。再也没有人可以拆散他们，艺术就是他们的结晶。岁月剥蚀了冷酷的躯壳，却无法抹褪莫高窟的璀璨辉煌。

虽然舞剧所依托的只是个美丽的、艺术化了的传说，但莫高窟从秦建元二年始建后，历经十六国、北魏、西魏、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的连续营建，这期间不知有多少工匠、画师为此付出了毕生心血与智慧，伴着一幅幅艺术杰作、一件件工艺精品的诞生，这里肯定上演过一幕幕人间悲喜剧。不知有多少人曾在这里洒下汗水、泪水甚至付出生命，又有多少可歌可泣、令天地苍生为之动容的爱情、亲情、奉献的故事发生，所以莫高窟这座艺术宝库不仅仅是智慧与技艺的结晶，更是千百万人灵魂与信念的熔炼、升腾，她将永远作为人类文明不朽的杰作被后世万代敬仰膜拜！

舞蹈由于自身的艺术形式不可能像文学和戏剧那样叙述一个曲折复杂的故事，这点像雕塑。它只有用形体动作以象征性的比拟、含蓄的暗喻集中地把普遍的经验和情感从司空见惯和习以为常的日常活动中唤醒。在发展的预期中展现出一个宽广无限的想象空间，使舞者空间的内在动力与外在的制约在屈从与抗衡中相制相融，从而把个人在宇宙中的缩影演绎成精神过程的行动语言，从这种过程中激荡出感情的浪花。在气氛与情绪中观众的世界和舞者的世界相合，并跟着一同沉浮。舞者们妙曼的身子，表现的是宗教幻想下反映出的生活真实，生活现象中潜藏的宗教箴言。异域风情舞蹈的点缀不仅表现了中国文化融合共生的历史，也让人领略了白居易所歌咏的胡旋舞的绮丽妙曼。舞者们情感的表现在爆发中显出克制，宣泄但不泛滥，跌宕的激情与含蓄的柔情相伴，表现了山的耸峙和水的淼茫，由此莫高窟和月牙泉被赋予了象征性的寓意，隽永的感情地久天长，艺术的真谛也在于此。

当舞台的帷幕缓缓拉上，我们依旧沉浸在那恢宏灿烂的敦煌美景中，为莫高与月牙凄美的爱情故事唏嘘不已，神往着西部丝绸之路那饱经风霜的沧桑，似乎过了一个世纪，却又像是只经历了一场美妙的梦，梦中有人在舞蹈，有苍凉悲壮的苍天黄土，有轻慢飘渺的九天神灵，有一眼望不到尽头的漫漫长路，更有亘古不变的凄美爱情，那一幕幕似真似幻的场景浮现在眼前，蛊惑着人们的心。这就是舞蹈的魅力吧，错乱了时空，见证的却是百年沧桑，免不得让人慕然回首时，却又暗自神伤，泪飞扬。