舞蹈艺术之浅见

舞蹈不同于音乐，绘画这些我们现实生活中经常可以接触到的艺术，从小到大，身边喜欢舞蹈艺术的人不可谓多，但却总穿插在我们的生活里。每天清晨和黄昏，广场上总有随着旋律缓缓迈动舞步的老人，每到传统节日的大型晚会，舞蹈总是晚会的主要表演，街头巷尾偶尔路过的舞厅，老师播放给我们观看的大型歌舞剧。舞蹈，这种艺术形式总让我觉得一半带着贴近生活的朴实平凡，一半带着不可高攀的神秘气质。

在上大学之前，我对于舞蹈的认识是浅尝辄止的，除却那些在电视里看见却不曾在生活中见过的表演，便是那些偶尔见诸端的著名表演艺术家，通过进入大学之后舞蹈课程的学习，特别是舞蹈鉴赏课程的学习，我对于舞蹈这门艺术有了比较全面的接触并产生了一些自己的看法。

没有选修《舞蹈鉴赏》这门课程时，我脑子里就只有这些概念：芭蕾舞我知道有《天鹅湖》，《胡桃夹子》，扬丽萍的孔雀舞，还有年轻人喜欢的街舞，再者就是民间的传统舞蹈了。上了《舞蹈鉴赏》课后，才知道舞蹈有许多种分类。

现代舞是《舞蹈鉴赏》中很重要的一个部分，可能是我缺少舞蹈细胞，不是很能理解它要表现的涵义，即使看完了一个现代舞，老师也讲解了，还是不能够很透彻的理解。就我个人而言，我不是很喜欢现代舞。现代舞对我来说，太抽象了，动作也觉得颇有些不可思议，还有它的背景音乐，我觉得有点单调，沉闷，略显压抑。

我最喜欢的是古典舞，古典舞是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长时期艺术实践的检验，流传下来的被认为是具有一定典范意义的和古典风格特点的舞蹈。古典舞都具有严谨的程式、规范性的动作和比较高超的技巧。欣赏那些优秀的古典舞作品的时候一直觉得很赏心悦目，不论是演员的衣着还是动作，都很漂亮，让我不觉陶醉其中。

在上课的时候我们看过了古典舞剧《大梦敦煌》，这是我最喜欢的一个作品，在高中时代我们曾经学习过余秋雨先生《文化苦旅》中讲敦煌的一篇文章，说的是那个可恶的守窟老道士王圆篆毫无羞耻地把一件件国宝一车一车地让外国人运走了。他不知道，伟大的敦煌凝聚了多少艺术大才，沉淀了多少瑰丽故事！2000年首演的兰州古典舞剧《大梦敦煌》向我们展现了遗留历史海洋中的那朵浪花，它的艺术与思想稍微填补了我心中对王老道愤愤不平的恨意。

舞台剧剧终的时候月牙永远闭上了她的双眼。莫高悲痛欲绝，抱她，喊她，在鲜红的血泊中，他们舞出了悲怆凄美的用生命换来的爱情。月牙为争取人性平等而却为社会地位不平等的爱情付出生命的代价，莫高在巨大的悲伤中完成了艺术的绝唱。再也没有人可以拆散他们，艺术就是他们的结晶。岁月剥蚀了冷酷的躯壳，却无法抹褪莫高窟的璀璨辉煌，无法涂黑月牙泉的清纯秀丽！莫高窟、月牙泉与艺术、爱情朝夕相守，直至永远……

尾声久久不息，这辉煌的颂歌是对凄美人生的无声咏叹，对光辉人性的顶礼膜拜，一部《大梦敦煌》，演绎的这出凄美的故事，演员们充满张力的表演，让我久久不能平静，一场短暂的舞台剧，细腻的勾勒出了一段历史的轮廓，演员们用自己的表演诠释出了我们心目中的敦煌旧梦，舞蹈艺术所独有的魅力，在我看完这部作品之后有了更深层次的认识，舞蹈所承载的并不仅仅是几个舞蹈艺术家的理解，更是一个民族艺术的积淀，对于历史和文化深层次的思考。

虽然舞蹈是我们大学时期共同学习的一门课程，但我们并不是学习舞蹈专业的同学，舞蹈对于我们来说会成为生活中的一部分，但并不是绝大部分，但舞蹈对于我的影响并不至于表演本身，通关对于《舞蹈鉴赏》的学习，通过对于众多舞蹈表演的接触，我还想到了很多舞台以外的东西。

出生于八十年代末的我们，是伴随着中国社会的迅速发展一起成长的，特殊的时代给了我们特殊的思想与信仰，我们之中的很多人或者放纵任性，或者勇于进取，都在成长的过程中以自己独特的方式向别人展示自己，尽管有时是不顾一切，是在与众人的舆论作抗争。然而我们都不约而同地走上了同一个舞台，这是一个展示自我的舞台，是一个鸣响时代汽笛的舞台。

我们这代人已经习惯了向别人倾诉，向别人舞蹈，这也正是我们所渴望的，有没有观众着并不重要，我们已经习惯了这种展示。我们满身个性，满脑忧伤，习惯了携带着自己的风格上路，走着自己人生的每一个脚印，我们都在用自己的在这个时代的舞台用自己的方式舞蹈着。

&nb者，那是一个叛逆的形象；曾几何时，郭敬明用一个内敛少年的睿智向我们展示他的另类与孤独，那是一个儒雅的舞者，那是一个多愁善感的形象；曾几何时，张悦然用一个少女所特有的心绪向我们展示着她的细腻与信念，那是一个飘逸的舞者，那是一个清纯的形象……

舞蹈和生活，其实有着强烈的共鸣，它们在很多地方都有着契合点，演员在舞蹈里生活着，我们也在生活里舞蹈着，通过《舞蹈鉴赏》的学习，我对于舞蹈有了更多的了解和全新的认识，我们的生活何尝不也是一幕舞蹈，起舞，不落幕，我们都抱着自己的期待舞蹈着。