舞蹈，绝不是娱乐的工具

我身边的人们，他们只在工作之余，甚至是娱乐之余，感到疲惫的时候，才会在电视机中偶尔的收看舞蹈节目，因此，在我记忆中的很长的一段时间里，舞蹈，我一直只把它当做是供人娱乐的方式之一。不管是炫目的色彩，华丽的衣饰，撩人的舞姿，还是动听的音乐，在我看来这些都只是娱人眼耳的元素而已。

后来，我有了一次亲身接触舞蹈的机会――被选入校舞蹈队。虽然到最终，我在校舞蹈队只学了一支舞，但就是这一支舞，让我对舞蹈有了更深入的认识！我学跳的那支是一支藏族舞，舞蹈的内容是和平解放西藏后，一群藏族小姑娘终于可以背上心爱的新书包，如愿以偿的结伴上学，可是在路上遇到了风雪，为了保护书包，不惜摔倒摔伤，最后终于守到天放晴，在阳光的体恤下高高兴兴的来到学校。这支舞很简短，可是从这支舞开始，我了解到舞蹈并不仅仅是用色彩和音乐来娱人眼耳而已，它在使人感到愉悦放松的同时，也在向它的观众讲述一个个故事，表达或传递一些精神。

随着年龄，学历的增长，我对每一件事物的看法都有了飞跃的进步，对舞蹈亦是如此。尤其是在舞蹈鉴赏课上看到了大型古典舞剧《大梦敦煌》之后。一直以来，人们对音乐剧这个名词应该是不陌生的，但是提到舞剧，我想大多数人会像我一样，能在脑海里搜索出的与之有关的了解和记忆很少很少。就在我看了《大梦敦煌》后，我被这个舞剧震撼了！庄严肃穆的舞台，华丽得体的舞衣，跌宕起伏的音乐，这些已足以使人震撼，而更让人震撼钦佩的，是演员们精湛的如天衣一般的舞技，和舞蹈呈现在我面前的那个发生在敦煌的凄美的让人心碎的爱情故事！对于习惯于用语言和文字来传达思想的人们来说，音乐剧更容易被看懂和理解。而舞剧，这里没有文字，没有语言，有的是热情奔放的肢体，和灵动激越的眼神！肢体就是语言，眼神书写文字！没有语言和文字苍白露骨的表达，舞者用舞姿和眼神来向观舞者讲述故事，倾诉情感。这种方式，更有一种不可言传，只可意会的默契。古人云，言之不足故歌之，歌不足故手之，舞之，足之，蹈之。可见，人们借助于舞蹈来表达内心的情志，而且较之于其他表现方式，舞蹈的魅力毫不逊色，并有它独到的地方。难怪人们都说，舞蹈是艺术之母！

有个作家说过，人类如果想了解自己的渺小，并不需要仰视密布繁星的苍穹，只要看一看在我们之前千年之中存在过的灿烂古文化就足够了。而敦煌，正是那些灿烂古文化之中异常璀璨耀眼的部分。历史上，敦煌以其“前阳关而后玉门，控伊西而制漠北”的特殊地理位置，成为西北军政中心和文化重地。与中国，敦煌是一个谜，一个梦，一个永远难以企及的智慧。正如飞天袖中飞下的永不落地的花朵，飘逸、洒脱，定格在历史的那一瞬间。然而如此神秘美妙的敦煌，如何让世人去更深入更全面更透彻的了解她呢？在高中时，我学过一篇文章，是余秋雨的《道士塔》，文章中呈现给我的敦煌，是沧桑的，萧条的，灰色的，毫无生机，充满了民族伤与恨的敦煌，而真正的敦煌，绝不是仅仅如此的。那么，我该从哪里去看一看更加鲜活璀璨的敦煌呢？

这时，在舞蹈鉴赏课上，我看到了舞剧《大梦敦煌》！她从一个全新的角度，以一种梦幻般的方式，向我展示了一个我从未想象过的，让我震撼的敦煌的故事。

舞剧《大梦敦煌》共四幕。在昏暗的灯光下，王老道打开了散落在浩如烟海的遗书中的一本，如梦的故事就这样展开了第一幕，青年莫高为追求艺术来到敦煌，遇到了英俊威武的少女将军月牙，从此结缘。编导巧妙的运用色彩的变化来表现这段现实环境的残酷与梦幻艺术的美好。第二幕，少女月牙与莫高再次相遇，却被月牙的将军父亲无情地阻止。这里有一段男主角莫高的独舞，刚柔并济，引人共鸣！在窟中月牙与莫高产生了爱情，那一段缠绵柔情的双人舞可以说是引人入胜，摄人心魄。然而上天似乎总是嫉妒美好的事物，更加嫉妒人类美好的情感。月牙与莫高的爱情被月牙的父亲无情而坚决的制止。他带走了月牙。第四幕，月牙表达内心痛苦的独舞，继承了中国戏剧、武术的精髓，又掺入西方芭蕾的特色，完美地打转，画圆，揉中带刚，刚中携揉，丝丝打入我的心，我似乎变成了月牙，深深的感受着她的相思与痛苦！而这一幕中，月牙父亲为月牙比舞招亲。这段的舞蹈元素丰富多彩，反弹琵琶舞，飞天舞，波斯舞，蝎鼓舞，让我应接不暇。第四幕，我们可爱的女主角月牙，为了保护心爱的人献出了生命的代价。月牙为争取自由的爱情和理想的艺术而献身！我为她震撼，为她咏叹！

《大梦敦煌》，让我看到了另一个敦煌，梦幻般的敦煌！不仅如此，这个出色的舞剧更是在很大程度上开拓了我的视野，改变了原来我对舞蹈的狭隘的理解。舞蹈，绝不仅仅是供人娱乐的简单的工具，也远远不仅仅是我后来所理解的向人们讲述一个故事。舞蹈，在她表面的华丽色彩，旋动音乐之外，她更重要的内容，是向观者呈现被时光堙没的历史，传递丰富的精神。就像《大梦敦煌》所表现的月牙的牺牲是一首辉煌的颂歌，对凄美人生的无声咏叹，对光辉人性的顶礼膜拜！

舞蹈，不愧为艺术之母！她开拓我的视野，她让我沉醉，让我看到了绝妙的美！