孕育绚丽舞蹈之花·编织五彩民族之梦——记民大舞蹈学院2013级舞蹈表演班专场晚会
- 舞蹈学校
- 2018-11-09
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孕育绚丽舞蹈之花·编织五彩民族之梦——记中央民族大学舞蹈学院2013级舞蹈表演班专场晚会 中央民族大学舞蹈学院2013级舞蹈表演专场晚会于2015年5月15日隆重拉开帷幕。该场舞蹈晚会主题为“炫舞·青春”--和黎明一起奔跑。大礼堂座无虚席,这里正上演着一台精彩的舞蹈晚会。这是一台51位同学演绎的涵盖藏、蒙、维、朝、傣、佤、苗、畲等少数民族作品以及古典、现、当代精彩剧目的舞蹈晚会。这是他们两年来的课堂学习和舞台实践的结果,每一部作品都记录了2013级舞蹈表演所有同学不畏伤痛与挫折,记录了他们的自信迷人的光彩,记录了他们孕育的绚丽舞蹈之花,记录了他们编织的五彩民族之梦的道路!
作为一名见证者,我看着他们一步一个脚印走来,见证了他们的稚嫩到成熟。每一刻都是那么熟悉,但每一刻都仿佛那么远,因为青春就是这样,昨天仿佛还是一个孩子,今天就变得懂事,青春也许就是这种一步之遥。
一、身体孕育绚丽舞蹈之花
舞者从来都是用身体表达自我。毛诗序有云:“……情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不如,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也”。舞蹈是宣泄情感最为淋漓尽致的一种手段,宣情正是这场晚会的特点之一。台上的他们用身体、情感极力地感染着每一位观众。如藏族男子群舞《布衣者》运用了藏族舞蹈中的热巴鼓元素,其气势、情绪感染着现场的每一位观众,把整场晚会推向了一个高潮。再如朝鲜族女子群舞《阿里路》也亦然,虽说朝鲜族舞蹈的特点是含蓄、内敛,但是也不乏其情绪的表达。如果说《布衣者》带给观众的是一种潇洒阳刚之美,那么《阿里路》带给观众的是儒雅大气之美。
二、思想编织五彩民族之梦
这群舞者来自各个全国各地的少数民族,他们当中有藏族、苗族、土家族、回族、傣族、彝族等,他们肩负弘扬民族文化之责任,拥有着舞蹈梦和民族梦。这场舞蹈晚会正是他们践行实现民族梦的表现。他们有思想、有灵魂、有血性、有担当,他们为努力继承和发展民族舞蹈文化而不懈努力。
傣族女子群舞《傣家的女儿傣家的雨》表现了傣族亚热带的文化风情,表现了傣家姑娘如细雨般的柔情;哈萨克族群舞《石人与天鹅》表现了哈萨克族人民勇敢奋斗的精神;藏族男子独舞《静静的玛尼石》表现了藏族的自然崇拜与宗教信仰;彝族女子群舞《长长花腰情》表现了彝族花腰的民俗文化;维吾尔族女子群舞《摘葡萄》表现了维吾尔族的生活、生产文化。民族舞蹈中凝结着不同民族、族群生活、生产、信仰、习俗、宗教等文化,舞蹈是文化载体之一种。而这批看似年轻的舞者们却负载着这些宝贵的舞蹈文化。
他们用思想在传承民族舞蹈文化,用心在编织着每个人的民族舞蹈之梦,而这些民族舞蹈之梦汇聚成五彩民族之梦。
所谓“文化自觉”,是借用中国著名社会学家费孝通先生的观点:它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明,并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之,是文化的自我觉醒、自我反省和自我创建。费先生将“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”作为“文化自觉”历程的概括。
在社会转型的今天,信息化发展迅速,电子科技取代传统文化现象日趋严重。观众对传统文化的漠视、编创者的浮躁、传统艺术作品的低水平重复使得中国少数民族舞蹈文化渐趋衰弱。2013级舞蹈表演全体师生的“民族舞蹈文化自觉”是一剂良药,希冀带给舞蹈发展新的活力,唤起人们心中的那份纯真与真切。
希望2013级舞蹈表演在这条路上继续奔跑、起航!
作者 陈晖,系中央民族大学舞蹈学院2013级博士研究生,师从朴永光教授,研究方向为舞蹈身体语言与民族舞蹈文化学。
作为一名见证者,我看着他们一步一个脚印走来,见证了他们的稚嫩到成熟。每一刻都是那么熟悉,但每一刻都仿佛那么远,因为青春就是这样,昨天仿佛还是一个孩子,今天就变得懂事,青春也许就是这种一步之遥。
一、身体孕育绚丽舞蹈之花
舞者从来都是用身体表达自我。毛诗序有云:“……情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不如,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也”。舞蹈是宣泄情感最为淋漓尽致的一种手段,宣情正是这场晚会的特点之一。台上的他们用身体、情感极力地感染着每一位观众。如藏族男子群舞《布衣者》运用了藏族舞蹈中的热巴鼓元素,其气势、情绪感染着现场的每一位观众,把整场晚会推向了一个高潮。再如朝鲜族女子群舞《阿里路》也亦然,虽说朝鲜族舞蹈的特点是含蓄、内敛,但是也不乏其情绪的表达。如果说《布衣者》带给观众的是一种潇洒阳刚之美,那么《阿里路》带给观众的是儒雅大气之美。
二、思想编织五彩民族之梦
这群舞者来自各个全国各地的少数民族,他们当中有藏族、苗族、土家族、回族、傣族、彝族等,他们肩负弘扬民族文化之责任,拥有着舞蹈梦和民族梦。这场舞蹈晚会正是他们践行实现民族梦的表现。他们有思想、有灵魂、有血性、有担当,他们为努力继承和发展民族舞蹈文化而不懈努力。
傣族女子群舞《傣家的女儿傣家的雨》表现了傣族亚热带的文化风情,表现了傣家姑娘如细雨般的柔情;哈萨克族群舞《石人与天鹅》表现了哈萨克族人民勇敢奋斗的精神;藏族男子独舞《静静的玛尼石》表现了藏族的自然崇拜与宗教信仰;彝族女子群舞《长长花腰情》表现了彝族花腰的民俗文化;维吾尔族女子群舞《摘葡萄》表现了维吾尔族的生活、生产文化。民族舞蹈中凝结着不同民族、族群生活、生产、信仰、习俗、宗教等文化,舞蹈是文化载体之一种。而这批看似年轻的舞者们却负载着这些宝贵的舞蹈文化。
他们用思想在传承民族舞蹈文化,用心在编织着每个人的民族舞蹈之梦,而这些民族舞蹈之梦汇聚成五彩民族之梦。
所谓“文化自觉”,是借用中国著名社会学家费孝通先生的观点:它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明,并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之,是文化的自我觉醒、自我反省和自我创建。费先生将“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”作为“文化自觉”历程的概括。
在社会转型的今天,信息化发展迅速,电子科技取代传统文化现象日趋严重。观众对传统文化的漠视、编创者的浮躁、传统艺术作品的低水平重复使得中国少数民族舞蹈文化渐趋衰弱。2013级舞蹈表演全体师生的“民族舞蹈文化自觉”是一剂良药,希冀带给舞蹈发展新的活力,唤起人们心中的那份纯真与真切。
希望2013级舞蹈表演在这条路上继续奔跑、起航!
作者 陈晖,系中央民族大学舞蹈学院2013级博士研究生,师从朴永光教授,研究方向为舞蹈身体语言与民族舞蹈文化学。
本文由bosco于2018-11-09发表在舞蹈吧,欢迎舞友加入QQ群:685936921。
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