原创古典大戏
- 舞蹈演出
- 2018-11-09
- 452
舞剧选取了孔子周游列国的生命历程,这是一次不断碰壁的旅程,一次无法完成梦想的不归途,一次求而不得的坎坷路。乱世,国君昏庸,沉溺女色,问政孔子,却又形同虚设;臣奸佞独断,勾心斗角,阴谋丛生;孔子进谏,推行礼制仁政,却无力回天。宫廷的争斗终于牵连孔子,孔子被迫奔亡。在危困绝粮的风雪之中,孔子仿佛见到了理想的大同世界……战争频仍,难民流离失所,桃花源一般的杏林变成了战场。黑暗中,归途里,幽兰操不再是自伤自怜的琴歌,而是任重道远的颂唱。看似归途,大“道”仍在路上.......
舞剧结构:
全剧分为序,尾声以及三个章节,分别为【序.问】、【乱世】、【绝粮】、【大同】、【仁殇】、【尾声.乐】。舞剧集中在孔子周游列国的一段历史。这段历史是孔子思想最“行为”,付诸实践的一段历程。在国君,臣民,理想之间,孔子进谏,入世,出仕,恪守礼制,在乱世中建立着理想国。而当君不君,臣不臣的现实,民不聊生,战乱纷飞的苦难,不断击碎“大同”的梦想,孔子寄兰作操,却没有悲天悯人,以“君子”之气节,面对世间的风雨责难。
故事中,国君昏庸,沉溺女色,问政孔子,却又形同虚设;臣奸佞独断,勾心斗角,阴谋丛生;孔子进谏,推行礼制仁政,却无力回天。宫廷的争斗终于牵连孔子,孔子被迫奔亡。在危困绝粮的风雪之中,孔子仿佛见到了理想的大同世界……战争频仍,难民流离失所,桃花源一般的杏林变成了战场。黑暗中,归途里,幽兰操不再是自伤自怜的琴歌,而是任重道远的颂唱。看似归途,大“道”仍在路上。舞剧中,国君,臣,妃,民,弟子们,母亲,都成为了时代和故事的人物符号,都是现实的写照。弟子们是孔子的希望和内心的牵挂,他们才是孔子真正的理想,充满着新的力量和想象。君、臣、妃子则是礼崩乐坏的象征,母亲则是作为孔子心中最为温暖的部分。
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舞剧结构:
全剧分为序,尾声以及三个章节,分别为【序.问】、【乱世】、【绝粮】、【大同】、【仁殇】、【尾声.乐】。舞剧集中在孔子周游列国的一段历史。这段历史是孔子思想最“行为”,付诸实践的一段历程。在国君,臣民,理想之间,孔子进谏,入世,出仕,恪守礼制,在乱世中建立着理想国。而当君不君,臣不臣的现实,民不聊生,战乱纷飞的苦难,不断击碎“大同”的梦想,孔子寄兰作操,却没有悲天悯人,以“君子”之气节,面对世间的风雨责难。
故事中,国君昏庸,沉溺女色,问政孔子,却又形同虚设;臣奸佞独断,勾心斗角,阴谋丛生;孔子进谏,推行礼制仁政,却无力回天。宫廷的争斗终于牵连孔子,孔子被迫奔亡。在危困绝粮的风雪之中,孔子仿佛见到了理想的大同世界……战争频仍,难民流离失所,桃花源一般的杏林变成了战场。黑暗中,归途里,幽兰操不再是自伤自怜的琴歌,而是任重道远的颂唱。看似归途,大“道”仍在路上。舞剧中,国君,臣,妃,民,弟子们,母亲,都成为了时代和故事的人物符号,都是现实的写照。弟子们是孔子的希望和内心的牵挂,他们才是孔子真正的理想,充满着新的力量和想象。君、臣、妃子则是礼崩乐坏的象征,母亲则是作为孔子心中最为温暖的部分。
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