‘新世纪之春’舞蹈大赛

  ２月１８日、即古历的正月初五晚，“第三届移动通信杯‘新世纪之春’舞蹈大赛”总决赛，在自治县民族礼堂隆重举行，大赛分中老、青、少儿三个组别的２１支参赛队。参赛的作品题材广泛，内容丰富，形式多样。既有活力四射的街舞，激情迸发的现代舞，也有舞姿翩跹、优美动人的民族舞，同时更有天真纯朴，可爱而又不失生机的少儿舞。舞蹈场面激荡、气势宏大，给人以精神的愉悦和内心的享受，让人看罢久久不能忘怀。

 

 这些舞蹈中，印象较深的如《春晓》、《喊月亮》、《骋驰草原》、《从军梦》等，几个由老年大学选送的舞蹈也很生动感人。但笔者由于对这些舞蹈的创作情况不甚了解，故也不敢轻妄地对其说三道四，但其中一个叫《丹砂魂》的民族舞，着实打动了我。那天晚上看后，让我始终在思考一些问题：什么是舞蹈？舞蹈难道就仅因为它能给人以美的愉悦吗？除此以外，它还能带给人们以什么呢？答案其实就在那个叫《丹砂魂》的舞蹈中。

 

 《丹砂魂》，一看这题目就明白这个舞蹈有地方特色，一定是取材自我们务川这片古老而神秘的土地上所发生的事情。我们务川素有“丹砂古县”之称，提起炼丹制汞这一技术，务川人无不引以为自豪，因为，我们的祖先就曾以此干活蒙生，且如今只要有机会在这片土地上走一走，就随处可发现那曾让秦始皇也梦寐想从中提炼并借以长生不老的“仙丹”－－那轰轰烈烈、鸣噪几千年的场面遗留的痕迹。纵然这其中也不乏想象、或传说，但其意义却远在那传说与想象之上。

 

 由此，以《丹砂魂》作为选材，它的真实并通过艺术的手段加工之后，所传达出的情绪，至少告诉我们这样一个信息：丹砂是我们务川仡乡人、即我们的先民生活、生存的图腾的象征，它的内在精神就是在血与火中锻打与锤炼出的，它是我们后人永远的昂首阔步和百折不挠的力量支撑。

 

 看过这个舞蹈的人都知道，整个舞蹈的内核也确实反映了我们仡佬民族的这一特点，再现了先民们图腾崇拜、坚韧求生存的这一精神实质。舞蹈原汁原味、个性分明，举手投足都是那样热烈、内敛、又张扬，把一个民族的向往、憧憬，和向上的不甘失败的品质，演绎得淋漓尽致。

 

 特别是舞蹈的音乐，采用的也是我们务川地方戏种中锣鼓的敲打方式，那种真实中升华出的内涵，真令人叫绝。正因为音乐和舞蹈的真实性，故期所迸发出的穿透力，恰是这个舞蹈最成功、最感人至深的地方。

 

 我相信，该舞蹈的创作者，一定是对务川丹砂文化、和对这片土地的特殊与神圣，有着切肤的感受的人才能创作出这堪称完善的、原生态的、震憾人心的作品。我更相信创作者的初衷不是力求用浮华与表象去征服人，而是借舞蹈的肢体语言去“呼唤“一种民族精神，而那种精神在作品中通过演员入微而高操的、虔诚的“语言”传递，得到了重塑。这是难得的，也是一个作品能否打动人的关键之处。

 

 我想，这次舞蹈大赛的很多作品，虽不一定是原创，但演员们的投入和选送单位的付出，也是值得褒扬的，他们的行动对务川舞蹈事业，无疑也起到了推波助澜的作用。

 

 诚然，我们在充分肯定务川舞蹈家协会在对务川仡佬文化的传承和贡献，以有目共睹的同时，我们也期望我们务川的舞蹈工作者们，更多地创作出反映本土、本民族特色，宏扬民族精神的佳作，且也有望在下一次的舞蹈大赛中，尽可能多地看到一些好的原创作品。