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舞蹈的自娱性与表演性



  舞蹈艺术的形式类别繁多,从舞蹈的社会作用来看,可分为两大类:一是自娱性舞蹈:二是表演性舞蹈。
  自娱性舞蹈从字义上讲。就是“跳舞以自娱”,借跳舞达到自我娱乐的目的。如国际上流行的“交谊舞”、“迪斯科”等。
  在我国各民族的文娱生活中,经常在平坝上,篝火旁,或林中月下,自由地打起鼓,拉(或弹)起乐器,一人领唱,众人相和,一人带头跳,大家跟着舞,有时能形成千余人的壮观场面,载歌载舞。通宵达旦。这是自娱性舞蹈的一种主要方式。如:维吾尔族的“麦西来甫”(意即“晚会”)。彝族的“跳月(乐)”、跳“烟合”、“罗作”,藏族的“锅庄”、“弦子”,蒙古族的“安代”。傣族的“戛光,,.景颇族的“木脑总戈”,苗族的“踩鼓”.上家族的“摆手舞”等等汉族在过年过节时跳的“秧歌”、“腰鼓”、“花灯”等,都属于自娱性的舞蹈。
  “秧歌”是汉族具有代表性的一种自娱性民间舞蹈形式,广泛地流行于全国各地、在我国南方则称为“花灯”;在北方各省、各地的秧歌,也风格迥异.都具有自己独特的地方色彩。如:陕北秧歌、东北大秧歌、河北地秧歌、山东的胶州秧歌、海洋秧歌和鼓子秧歌等等。有的地方把“高跷”也称为“秧歌”。这种自娱性民间舞蹈形式.一般都是由生、旦、丑、老扰(丑婆)等行当组成;它的表现方式.由“伞头”持一伞(象征风调雨顺)领头,其他有的手持扇子、手帕,有的手持鼓、棒、彩绸等,在锣鼓和唢呐的伴奏下,按照统一节拍在街头边舞边走。在广场表演时,开始先跑“大场”(也有的称“过场”),然后是变换各种队形和图案,形成一种大型的集体舞。如“一字长蛇”、“二龙出水“、“龙摆尾”、“三羊开泰”、“四门挂斗”等等,朴实健康,红火热烈。其间,穿插有两三个人表演的小场,这是带有简单情节的舞蹈表演或歌舞小戏,生动活泼,趣味横生。最后,再以跑大场结束。
  河北地秧歌《跑驴》,就是民间艺人将原来地秧歌中的小场(王二小赶脚》(也叫《傻柱子接媳妇》)改编成的一个小型舞剧。它表现的是一对农民夫妇回娘家探亲,妻子怀抱婴儿、骑着毛驴,丈夫手持小鞭,相伴同行。当小俩口高高兴兴赶路之时,毛驴陷在泥塘里,小孩哭、毛驴叫、大人急,正在无奈之际,一位农民前来帮助,两人前拉后抬,终于将毛驴赶出了泥塘。真是妙趣横生,充满了浓郁的生活气息和强烈的喜剧色彩。二地秧歌中的小场,大多是取材于民间生活,戏曲和神话传说富有生动的故事情节,鲜明的人物性格,以及幽默风趣的表演特点。河北地秧歌动作灵活多变,以腰部为主要动律而形成的全身的扭动,构成了独特的风格。陕北秧歌的动作特点是扭起来步伐非常稳健大方,两臂甩动较大,挺胸昂头,有时头部还很自豪地晃动一下,给人以健壮、豪迈、朴实之感。而洛川地区的“鬼拉腿”(扭三步往后一蹬腿),稳健中又显俏丽;“京兆秧歌”则更是落落大方。
  山东鼓子秧歌粗犷豪放,人物角色主要分四种:伞、鼓、棒、花。伞又分“花伞”和“丑伞”两种,花伞负责指挥伴奏乐队,掌握舞蹈的节奏;丑伞指挥秧歌队的队形变化,他们都是左手持伞而舞。“鼓子”是左手举一扁形小鼓,右手拿鼓缒,边舞边敲。“棒”是舞者两手各握一棒,边舞边击。“花”是舞者扮作少女,左手拿一长手帕,右手持一彩绸扎成的花(也有拿扇子、花鼓、花瓶的)。秧歌队一般是由三十二人组成(伞、鼓、棒、花各八人)。此外,还有跑“杂角”(丑角)的化装成老头,老婆等各种人物,跟随在秧歌队后边做些逗趣的表演。鼓子秧歌以丰富多变的走场(队形变化)见长,构图优美,变化巧妙,有几十种之多。
  矫健豪放的鼓子秧歌,表现了山东农民那种质朴憨厚,坚毅不拔的性格特征。而胶州秧歌和海洋秧歌则以抒情、优美见长。
  “腰鼓”也有多种形式和不同的打法,特别是流传于陕北安塞地区的“安塞腰鼓”,当两个腰鼓队在展开激烈的竞赛时,比鼓点,比技巧,滕空跳跃,热烈奔放,气势雄壮,鼓声、喊声振动山川,大有“惊天地,动鬼神”之势。这是一种力量、意志的象征。
  解放战争时期,秧歌和腰鼓跟随人民解放军传遍了全中国。人们称“秧歌”为“解放秧歌“称“腰鼓”为“胜利腰鼓”。扭秧歌和打腰鼓抒发了人民翻身得解放的欢乐情绪,它也成了“解放”和“胜利”的象征。
  各民族都有各自的自娱性民间舞蹈形式,它们千姿百态,美不胜收。这是各族人民世世代代创造的璀璨辉煌的舞蹈文化,是我国的宝贵遗产。它具有广泛的群众性和轻松自如的娱乐性,这种自娱性舞蹈形式,十分自由,情绪热烈,不限人数,不拘场地;舞蹈的动作简便、易学,而且在统一的节奏中,舞蹈者可以即兴发挥。
  我们在谈及舞蹈欣赏时,自然也包括以上的自娱性舞蹈。但是,从艺术专业的角度讲,则主要是指表演性的舞蹈。所谓表演性舞蹈,就是指专门为人们欣赏而创作的舞台表演节目。当然,任何事物都是相对而言,不是绝对的,自娱性的舞蹈中也有一些是具有表演性质的。如“大秧歌”、“陕北秧歌”、“花鼓灯”中的“小场”,节日广场上的“舞龙”、“舞狮”等,对围观的群众来说,都可以说是表演性的。在我国的舞台上.有许多表演性的舞蹈作品来自自娱性舞蹈,但它们经过了舞蹈编导以新的主题思想和人物(角色)的重新整理、编排、加工、提高、创作而成。并通过扮演者(演员)的表演传达给观众。以起到鼓舞、启迪和教育人民的作用。所以,我们在这里谈到舞蹈欣赏时.主要是指舞台上出现的舞蹈艺术作品。
  自娱性舞蹈与表演性舞蹈,在表象上的一个重要差别,就是前者的主要活动场所是广场,也可称广场舞蹈.比较随意、灵活;后者主要的活动场所是舞台,也可称舞台舞蹈.它形式繁多,风格各异,大小皆有,规范严格,就品种来说,有单人舞、双人舞、三人舞、群舞、民族民间舞、古代舞蹈、戏曲舞蹈、现代舞蹈”~等等。不管其名称如何。无论是从舞蹈欣赏的角度看,或从舞蹈所含内容的表达看.实际上只有两大系统:一是以抒情为主.我们称之为“情绪舞”;一是以情节见长。我们称之为“情节舞”。自然,这样的划分也不是绝对的,因为一切舞蹈都以抒发人的感情.以表达人的喜、怒、哀、乐为其职能。这里主要是从舞蹈表现内容的主要特征上加以区分、以便于欣赏者对舞蹈更好地加深理解,识其风貌。(文章作者:廉建峰)



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