《妈祖林默娘》：海峡两岸首度同台共舞

《妈祖林默娘》台湾彩排照周唯摄

由台湾著名舞蹈家樊洁兮女士创作并领衔演绎、中央民族大学在校师生担纲的舞剧《妈祖林默娘》将于8月7日至9日，在台北进行3天4场的首轮演出。这是海峡两岸在舞蹈艺术领域的首度同台合作演出。

“妈祖为许多华人所熟知，但是作为舞剧的题材搬上舞台还是第一次。”以敦煌舞蹈《有女飞天》蜚声世界舞坛的樊洁兮女士告诉记者，《妈祖林默娘》的创作团队网罗了大批艺术界精英，包括担任制作人和视觉总监的摄影大师柯锡杰、担任灯光设计的林克华、担任动画设计的李哲荣、以及作曲家赖德和、时尚设计师吴贞莹等，而来自中央民族大学舞蹈学院的师生们的精彩表现更是这部舞剧顺利完成的重要因素。

据介绍，该剧共选用了包括汉族、壮族、蒙古族、拉祜族在内的16位中央民族大学的在校师生，樊洁兮女士对他们的表现评价很高，她说：“中央民族大学舞蹈学院的参演师生对角色的把握很到位，基础很好，通过三个月的排练能够将整个舞剧完整地展现出来实为不易。这次通过海峡两岸的合作，通过与学生们的切磋交流，这部舞剧也有了更丰富的意涵。”

记者在中央民族大学舞蹈学院排练室内看到，这部舞剧采用了现代舞的表现方式，偏重抽象意境的演绎，虽然与宗教有关，但并非呈现宗教的祭奠仪式，也不是民众膜拜之舞，而是将妈祖林默娘28年短暂而精彩的一生通过舞者的肢体语言展现出来，让“妈祖”这个神的形象回归到她还是“林默娘”时的女性形象，立足于用她舍身为人的事迹展现其来自人类的大爱。

全剧共分5幕，叙述了从林默娘兄长罹难到林默娘牺牲私己情爱献身大爱，再到降服恶灵、羽化成仙的过程。在编舞方面，樊洁兮将中国庙宇传统屋檐造型融入舞蹈手势中，将舞者肢体动作模拟出海水波浪般的身形，千里眼与顺风耳的舞蹈则呈现出枫林火山的律动与肢体美型。据了解，舞剧的背景将借助多媒体动画形态，呈现崭新的视觉效果。

作为该剧的主要赞助商，敦煌文化弘扬基金会发起人王胤表示，推出这个舞剧不仅是一种舞蹈意义的表达，更是一个可以连接全世界华人心灵的举动。中央民族大学港澳台办公室主任关燕于对记者说：“中央民族大学与台湾合作舞剧还是第一次。在国家民委、文化部的大力支持下，我们才有了这次与台湾艺术家互相交流学习的机会。我们希望这部剧能在民大一直传下去。”

对话

记者：你为什么选择和中央民族大学合作？

樊洁兮：2007年的时候我第一次接触到中央民族大学的学生。当时敦煌文化弘扬基金会在编排一个叫《敦煌》的舞台剧，里面需要几段舞蹈，找我来帮忙。那些舞蹈演员里面就有中央民族大学的学生。我觉得他们的表现很不错，这才对中央民族大学有所了解。由于《妈祖林默娘》这个用现代舞呈现的舞剧，我们需要不同的舞者通过不同的身材和优势展现舞蹈。我自己的“洁兮杰舞团”的团员资源不能满足整个剧情的需要。我在台湾招募的舞者很多人只能拿出晚上的时间排练，对于这次演出的规格而言，这是完全不行的。我就想起2007年碰见的那些学生，素质好，又能拿出来时间练习，于是转向这里寻求合作。

国家民委觉得舞剧的题材特别适合两岸的文化交流，非常支持。而中央民族大学对我们夫妇在台湾的艺术成就比较认可，十分重视这次合作的机会。他们在这方面极力支持，最终我们达成了默契和共识。

记者：内地的学生会不会因文化差异而在舞蹈内涵的理解上出现困难？

樊洁兮：一开始我就问学生们知不知道妈祖，他们基本上都还知道，但搞不太清楚她到底是一个什么样的神，在台湾的分量是什么样的。于是第一个星期关于妈祖的文化背景我每天都跟他们讲半个小时。我必须先让他们在精神上理解了，才去教授他们肢体动作，这样才能统一他们的舞蹈概念。后来他们慢慢知道了为什么妈祖成为全球靠海地区的华人顶礼膜拜的神，为什么只要是靠海的城市就有妈祖庙。我还带了一些诗、图片尽量让他们亲近妈祖林默娘。他们也就明白了林默娘到底为什么会跟海发生这样紧密的关系，也就知道了我们的舞剧要表现的是什么。他们说樊老师的课不是体力非常累，而是心累，因为我们之前要做很多功课，这种训练在国外叫动态分析，就是要把舞者的精神跟肢体调整到里外合一。

记者：你为何选择了妈祖这个题材？你最想展现林默娘的什么？

樊洁兮：我小时候出生在澎湖马公的天后宫的附近，从小跟着妈妈到妈祖庙祈福，所以我跟妈祖从很小的时候就开始结缘。其实之前对妈祖这个题材感兴趣已经很多年了，一直在寻找展现这个题材的可能性，最终在3年前我确定要把妈祖用舞剧的形式搬上舞台。

这次舞剧的制作团队，在台湾大家一看这个名单就知道堪称“黄金组合”。这部舞剧也是我作为专业舞蹈演员20年以来最重要的一部作品。我们这么用功是想传达这样的思想内容：作为妈祖的信众，我们平常都是祈求她为我们做什么，从她那里拿。我在这个舞剧里面要强调的是她在生前28年这样有限的生命里对社会的贡献，她个人的意志、她的行动与这个社会发生的关系。让信徒们知道她之所以有这样的成就，是因为她过去给予的很多，以此唤起人们对妈祖林默娘这个人的伟大精神的感悟。她牺牲小我成就大我，把私爱变成大爱，在我的理解中林默娘是个现代新女性，对台湾地区的宗教信仰来讲，她的位置已经超过了海神。

记者：跟你合作的学生中有一些少数民族舞者，与他们交往的过程中您有什么感受？

樊洁兮：我们整个团队都很团结、亲密和向上。我很疼他们，常常买水果、饼干给他们吃，他们也会回报我的关心。

这些少数民族的年轻舞者的素质让我觉得很惊喜。这部舞剧对于手的动作要求很高，这些学生有着得天独厚的条件，平时对傣族舞等手部动作要求较高的民族舞蹈非常熟悉，动作一出来就非常到位。我的演员里跳顺风耳的那个小男孩来自云南西双版纳的拉祜族，按照传统对舞蹈演员的标准，他的优势并不突出，但我感觉他有种灵气，潜力特别大。一开始训练时很不巧他出水痘，但我一直不愿意放弃他。后来证明我的判断果然不错，他病好了以后马上就追上进度。他跳那个顺风耳时的表情多好！那不是一般人可以做到的，他似乎天生就有那个细胞，他对音乐的敏感度也非常强，几乎不输给我。

我们团队这么团结，现在舞剧还没演，孩子们就开始烦恼，说很快就要跟老师分手了，很舍不得。国家民委希望这个剧不要演完了就搁在那儿，而是希望由中央民族大学的学生一届届传承下去，让它成为中央民族大学的一个品牌，我也希望是这样。

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妈祖：又称天妃、天后等，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神。

相传妈祖的真名为林默,小名默娘,故又称林默娘，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于湄洲湾畔贤良港。宋雍熙四年（987年）九月初九逝世。林默幼年聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字。长大后，她决心以行善济人为终生事业，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛附近有许多礁石，遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助；她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，人们称她为“神女”、“龙女”。

宋雍熙四年九月初九，年仅28岁的林默去世。这一天，传说湄洲岛上群众纷纷看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐。从此以后，传说航海者常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。

妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为己任。宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并将其列入国家祀典。

妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，近年，湄洲祖庙复原重建，新殿宏伟壮观。莆田湄洲岛的上妈祖庙，泉州天后宫，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国有名的大庙。

妈祖是受到中国渔民崇拜的海神，随着中国沿海的渔民走向世界各国，妈祖信仰被带到了其他国家。目前全世界的妈祖宫达5000多家，妈祖信徒达2.5 亿人之多。许多海外的华人社区还以妈祖宫作为同乡会馆或商会会址。