辉煌60年·新疆文艺繁荣发展：回眸《顶碗舞》翩跹数十载的爱与梦

编者按：60年的耕耘，在新疆这片文化艺术的沃土上，积淀下了多少宝贵的艺术财富，熔铸了这片土地的神奇，熔铸了艺术大师们的心血和对艺术的真诚。今天，让我们一起随着记者极富诗意的文字和行云流水般的叙述，去回首一支舞《顶碗舞》的诞生、发展乃至辉煌，去品味舞蹈家海力且木·斯迪克因着打造这支舞走过的不凡的艺术人生路，在舞与人的交融中，在人与舞的相互成就中，去领略新疆文化艺术独有的魅力，去感受新疆文化艺术因着不断地吸收而焕发出的勃勃生机。由此，我们的目光可以望得更远更深沉……
亚心网讯（记者吴美漩）红裙、瓷碗、黑发辫，悠扬的乐声中，姑娘们端庄美丽的舞姿在眼底“生长”……如果一定要选一支舞蹈概括新疆舞的柔美，恐怕大多数人会选择它。《顶碗舞》，源于盘子舞，从库车、喀什、伊犁等地流传而来，直至今日，仍以其专用的曲调、动感的节奏、高难度的表演吸引着人，当舞者快速旋转时，观众甚至可以看到碗中溅出的水花。那应该是最动人心魄的一节了，在那里，我们和舞者和艺术相遇，愿意停下来，回头品味这支传奇的舞蹈和与舞蹈结缘的人生。

《顶碗舞》的诞生
2015年年初的一天，《顶碗舞》的编创者海力且木·斯迪克在电视上看到一个选秀节目。节目中，一个来自内蒙古的3岁小孩顶着3个碗演出，蹒跚的脚步、稚嫩的童颜，这镜头，立刻让她回想起自己的孩提时代，那段苦练杂技的岁月，眼泪随即夺眶而出。
《顶碗舞》的诞生要从这里说起。曾任文化部第八、第九、第十届全国舞蹈比赛评委，第一届中国新疆国际民族舞蹈节评委，享受国务院特殊津贴的海力且木·斯迪克，出生于一个艺术世家，她的家人中，有的精通音律，有的曾是杂技演员。在海力且木·斯迪克很小的时候，她就看见奶奶可以一手弹都它尔，一手打手鼓，甚至可以顶着碗在桌子上跳舞。
“那是多么美妙的事啊！”海力且木·斯迪克小小的心底埋下了艺术的种子。4岁时，她便迫不及待地跟着身为著名杂技演员的父亲学习杂技。翻跟头、走高跷、顶大碗，海力且木·斯迪克苦练杂技技艺，终于在她6岁时，可以登台演出，而这一演就演到了她11岁。
12岁时，由于长期坚持艺术训练、表演，海力且木·斯迪克出落成一个功底很好、外貌气质与众不同的姑娘，顺利考取了新疆艺术学校的舞蹈专业，跟随有着“新疆第一舞人”美誉的康巴尔汗·艾买提学习舞蹈。“那时，康巴尔汗老师年轻漂亮，丰富的留学经历使她的教学思路很开阔。学生们都喜欢她，很愿意跟她学舞蹈。她一星期上两三次课，每次上课只教授一两个舞蹈动作。当时就觉得老师跳得太美了，她的每一个动作都像在说话，在表达特定的感情和意义，让人身心愉悦。”海力且木·斯迪克说，她用心感受着老师舞蹈中的举手投足，并加以模仿，很快成为班上的佼佼者。
就这样，1962年8月，海力且木·斯迪克作为新疆艺术学校的优秀毕业生毕业，顺利进入了新疆歌舞团，逐渐成为民族舞蹈界一颗光芒初绽的新星。1979年，她的表演在全国文艺调演中脱颖而出，时任国家领导人的王震赞曰“看到了当年的康巴尔汗”。1981年，她参加拍摄维吾尔族古典名著《艾力甫与赛乃姆》、《不当演员的姑娘》等影片，惊艳戛纳电影节。1983年，她在新疆成功举办了个人独舞晚会。晚会上，她一个人表演了12支舞蹈，包括《顶碗舞》。

20世纪80年代，海力且木·斯迪克创编《顶碗舞》，主要受到老师康巴尔汗·艾买提的《盘子舞》的启发。《盘子舞》最早产生于新疆的库车县。这个舞蹈带有杂技色彩，表演难度较高。以前，往往仅由一两个能掌握技巧的艺人表演。表演者头顶小碗，手持小碟和筷子边打节奏边舞蹈，以脖、颈、肩和脚步的舞动，保持身体的平衡。但解放后，由于舞蹈没有固定的内容，虽然曾数次被搬上舞台，立意却多为民族民间舞和技巧的展示，没有脱胎换骨的变化。
1950年，康巴尔汗·艾买提在中南海演出《盘子舞》的时候，头顶3个碗，手上是拿着筷子去敲击盘子。后来，海力且木·斯迪克将它发展为顶4个碗，并用手上的顶针去敲击小碟，这样，《顶碗舞》的雏形就诞生了。同时，海力且木·斯迪克又为《顶碗舞》做了一些符合人物情绪的动作变化，使得《顶碗舞》得以脱颖而出，不仅看上去舒展大方，而且充满了青春的朝气和雍容的华美。但任何艺术作品都要经过时间的打磨，这仅仅是个开始。

传承《顶碗舞》
在创编了《顶碗舞》后，海力且木·斯迪克一直有一个遗憾，那就是新疆艺术学校没有《顶碗舞》这样的课程，专业中也没有“顶碗”的项目。她说：“《顶碗舞》不是我的，是一个民族的，我们不要把它藏起来，不要让后代人丢失这样的艺术精品。”那时，在她的脑海里一个想法开始生根，那就是要让《顶碗舞》正式进入教育课程，能够实现规范化的教授。
为什么一定要实现规范化的教授，海力且木·斯迪克解释说，新疆各民族舞蹈的发展和繁荣依靠专业的舞蹈人才，而专业的舞蹈人才必须加以针对性的、规范性的培养才能出来。
很快，在任全国政协委员期间，海力且木·斯迪克为这个想法提交了提案。批准后，从1991年开始，海力且木·斯迪克为这一提案，开设了3个舞蹈班，培养了一批又一批能跳《顶碗舞》的优秀舞蹈人才。
但这其中的20多个年头实在漫长，漫长到海力且木·斯迪克时常寝食难安。因为，每天她不仅要一点点打磨《顶碗舞》这块“璞玉”，她还要打磨、历练那些初出茅庐的学生，而学生和《顶碗舞》之间又是一重磨合的考验。因为跳《顶碗舞》，并不是让演员仅仅顶着碗不让它掉，也不是顶着碗走来走去，而是要有一定的技术性，有一定的艺术美感，这需要演员长期的耐心苦练，使得碗最终可以像她们身体的一部分那样运转自如。
还记得1998年，海力且木·斯迪克带领第二个舞蹈班的学生，参加首届中国“荷花杯”舞蹈大赛。准备晚、赛期紧，学生只好吃饭的时候也顶碗，坐车的时候也顶碗，学校里平时走动起来也顶着碗，有时只能睡两三个小时。
一些学生忍受不了了，又气恼又哭鼻子，写信给家里抱怨道：“我的头皮都掉下来了！”家长看到信十分心疼，打电话给海力且木·斯迪克说，他们就这一个闺女，疼都疼不过来等等。但海力且木·斯迪克只是答道：“你就这一个闺女，那你就让她回去吧，不要上学了！”
虽然，表面上海力且木·斯迪克对学生十分严厉，对家长的话全然不顾，但她其实打心底里心疼这些孩子。曾经一度以来，海力且木·斯迪克都是一边严格训练学生，一边和学生一起哭鼻子。“为什么我这么努力，”海力且木·斯迪克说，“我的艺术概念就是严格，你反正是吃了苦，你有决心，你爱你自己的事业，最终，你会有所回报的。”
还有一点，海力且木·斯迪克没说，任何一个与她接触过的人都能感受到，《顶碗舞》就是她的命。《顶碗舞》的第一支音乐是她舅舅写的，后来，她又不断地完善音乐，用自己的钱去录这些音乐、去打磨舞蹈等等，可以说，《顶碗舞》已经融在了她的血液里，这么多年，伴着她一点一点地成长。
从好奇到熟悉，从熟悉到精通，许多与《顶碗舞》结缘的人因为《顶碗舞》成长为更好的自己，而《顶碗舞》也由这些舞者悉心浇灌给它的爱与梦，变得更为精彩。那时候，很多国内外媒体热议《顶碗舞》的美，它美得令人难以忘怀、令人陶醉，甚至曾一度影响了内蒙古的顶碗舞。海力且木·斯迪克不无自豪地说：“艺术不分民族，各民族之间优秀的艺术可以相互影响、相互借鉴。”

马依热·艾买提江和《石头舞》
如果从1982年算起，海力且木·斯迪克创编演出。《顶碗舞》已经有30个年头了。功夫不负有心人，《顶碗舞》自1997年获得第二届全国少数民族“孔雀杯”舞蹈比赛创作二等奖，1998年获得首届中国“荷花杯”舞蹈大赛创作金奖等大奖之后，从此成为众多奖项青睐的对象，众多大型演出中也从来都少不了它的身影。
甚至，在2010年的世博会新疆活动周里，《顶碗舞》也给中外游客留下了深刻的印象。表演中，《顶碗舞》已经由原来的独舞双人舞，完成了华丽的蜕变，成为群舞节目，无论队形的穿插还是变换，整个舞蹈的构图都颇为干净优美。舞动的姑娘们细碎的步子如行云流水，迅疾的旋转似百花盛开，舞至酣畅处，她们把头上的碗一个一个取下来，最后一个竟倾出一束涟涟映光的水柱，最让观众称奇叫好。新疆艺术剧院歌舞团青年舞蹈演员马依热·艾买提江，当时是《顶碗舞》的领舞，谈起和《顶碗舞》结缘的那一段段故事，她至今难忘。
马依热·艾买提江是海力且木·斯迪克第三个舞蹈班的学生，从11岁开始，她就跟着海力且木老师学习《顶碗舞》了。她清楚地记得，刚开始，海力且木老师给她顶一个碗，然后加到3个碗、6个碗，碗顶到头上，两只手里捏着碟子，然后平转、原地转、刀郎转，都要保证碗在头上稳当当地。就这样，马依热·艾买提江一练就是10年，这期间，她与《顶碗舞》之间的感情越来越深，在2011年的个人舞蹈晚会上，她的压轴节目就是《顶碗舞》。
马依热·艾买提江回忆，无论在哪里演出，《顶碗舞》总是最受欢迎的节目，总能带给观众惊喜。而经受了《顶碗舞》的历练，她跳起其他舞蹈也更为得心应手，即便是比《顶碗舞》难度更高的《石头舞》，马依热·艾买提江也担任了领舞。
《石头舞》是海力且木·斯迪克继《顶碗舞》后，第二个亟待实现的艺术目标。2005年，自治区成立50周年，在《洒满阳光的新疆》这台晚会上，她创编的别具一格的《石头舞》呈现在观众面前，惊艳了众人。
表演中，姑娘们手执石头，击石而舞，节奏铿锵，刚劲十足，与《顶碗舞》的柔美典雅有着鲜明的区别。海力且木·斯迪克告诉记者，《顶碗舞》和《石头舞》都是她的“孩子”，如今，《顶碗舞》可以说被雕琢成了“美玉”，而《石头舞》正处在被打磨成艺术精品的关键期。
当时，为了教演员学会在舞蹈中“演奏”石头，而不是单纯地把石头当道具，她特意找来“演奏”石头技艺高超的哥哥做她们的指导老师。而且，在创编《石头舞》的过程中，最令海力且木·斯迪克记忆深刻的是，她还要排除种种非议。
业界人士对《石头舞》颇有争议，有人说《石头舞》是杂技，并非舞蹈，有人说石头只适合男性敲打，为什么让女演员去敲打。顶着这些压力，海力且木·斯迪克像当初教学生跳《顶碗舞》一样不服输，甚至很固执。她给单位请好假，自费去美国、爱尔兰、西班牙、印度等地观看当地的艺术表演，为《石头舞》的创编积淀更多的基础和素材。她说：“朝鲜有响板，埃及有响板，西班牙也有响板，爱尔兰有脚底下的踢踏，我一定要找出真正的石头，把它们磨出来，交给演员演出。”
马依热·艾买提江对《石头舞》的高难度有切身的体会，在《洒满阳光的新疆》那台晚会上，她和其他演员一律手上拿4个非常重的石头边跳边打节奏，整个过程中，没有1分钟可以休息。她们和海力且木·斯迪克一样，对这支舞蹈倾注了热爱与梦想，终于使这支舞蹈“活”了起来，一展头角。在晚会上，舞蹈中用石头敲击出整齐节奏的部分获得了观众最热烈的掌声，而在当年中国“荷花杯”舞蹈大赛上，这支舞蹈也一举夺得表演十佳奖、编导银奖、民舞之花金奖及编导个人优秀作品展演“荣誉称号”等。

由《顶碗舞》想到的
在海力且木·斯迪克家做客，从四壁悬挂的演出照片、陈设柜里各种漂亮的奖杯以及珍藏在衣柜中的一件件演出服，记者感受到，她所走过的那美丽的大半生，正如《顶碗舞》和《石头舞》一样精彩。
《顶碗舞》的柔美令人陶醉，《石头舞》的刚劲震撼人心，而海力且木·斯迪克的人生里也有着舞者的明亮与娇媚，教师的不倦与严格，编导的自信与执著，这些，随着舞蹈的不断上演，一刻也没有停歇。
至今，海力且木·斯迪克对《顶碗舞》的完善仍然没有停止，她说：“《顶碗舞》就像我的孩子一样，我活一天，必须下功夫挖掘、保护、发展《顶碗舞》这件艺术精品。”
《石头舞》，现在也处在紧张的打磨阶段。就在几年前，海力且木·斯迪克还去了美国，在百老汇学习了10天的Hip-hop，为改编《石头舞》积累更多经验，她已经计划好在今年的中国新疆国际民族舞蹈节上，再次拿出这件作品。
不知是海力且木·斯迪克成就了《顶碗舞》，还是《顶碗舞》成就了她。记者只知道，如今的海力且木·斯迪克爱好十分丰富，她喜欢看京剧，喜欢听昆曲，她在源源不断地吸收各种艺术的美。她说：“维吾尔族舞蹈艺术光靠刀郎麦西来甫、刀郎赛乃姆并不能发展，王洛宾的音乐为什么独特，为什么被人铭记，就是因为他吸收。我艺术成就的终极秘密，就是一定要在保留传统的基础上，融合吸收多民族艺术，跟上时代的步伐来发展。”

一阵悠扬的乐声中，一群身着红裙的姑娘，迈着整齐的步伐，款款地、徐徐地鱼贯舞台。她们端庄而富有民族风格的舞姿明朗大方，美丽的脸庞上漾满喜悦的微笑。在那像瀑布般流泻而下的黑色发辫之上，一叠叠高高耸立的白瓷碗稳稳地随着姑娘的身姿飘来移去，像水中的萍，似天上的云，流动的舞姿和静立的碗影，是美与技的交汇，也是爱与梦的交织……
而这交织永远不会停步，海力且木·斯迪克说：“60年来，自治区经济社会、文化艺术等各个方面都发展得非常好，尤其是舞蹈话剧等艺术形式，都取得了一系列的成就。但也应看到，其中的问题依然存在，为了更好地发展，文艺界的专家学者都应该努力，既不能脱离本民族的传统，又要解放思想，让新疆的文化艺术进一步发展。”