舞蹈艺术家：武季梅

武季梅，女，舞蹈艺术家。

1941年1月26日生于北京，祖籍河南巩县（现巩义市）。九三学社社员。现任中国艺术研究院中国定位法舞谱应用科学研究中心主任，研究员，中国舞蹈家协会理事，第七、八、九、十届全国政协委员。

1956-1959年在中央歌舞团舞蹈学员班学习;1959-1978年任中央歌舞团舞蹈演员。1978-1987年任《舞蹈》编辑部评论栏目编辑。1987年1月获国家研究员职称证书，同年11月调入中国艺术研究

院;1988年1月创建中国艺术研究院中国定位法舞谱应用科学研究中心，任主任至今。

1966年“文革”前表演过中、外60多个民族舞蹈，其中有独舞《摘葡萄》（维吾尔族）、双人舞、三人舞，并担任过《鄂尔多斯》、《麦西来甫》等7个节目的领舞。任编辑期间发表过舞蹈、舞剧评论等10万字，其中5篇发表于《中国建设》、《中国文学》等，以多种外文刊出;同时，发明了定位法舞谱（合作者音乐家高春林），并在该舞谱的基础上提出了舞蹈（人体形体运动）科学理论体系，如：《形体运动结构学》、《形体运动逻辑学》、《形体运动构图学》、《形体运动力学》、《舞蹈动律学》、《运动技巧分类法》等;撰写了《定位法舞谱》专著（35万字，含178页谱面）自1987-1991年已有三种文版（中、英、希伯莱文）问世，加之系列讲义，是舞蹈科学理论和相应艺术实践的系统教材。10年来，她将定位法舞谱科学理论应用于舞蹈教学、排练、创作与表演，改变了过去传统的“被动模仿”、“口传心授”的感性方式，做出了一个个范例。自1991年起，策划了《美的旋律》独舞舞奏晚会，其中全部独舞（5个中国不同民族风格）由她创作并表演。5个独舞是：《鄂尔多斯的春天》（蒙古族）、《绿色的竹楼》（傣族）、《向往》（维吾尔族）、《情寄长白山》（朝鲜族）、《露与蕊》（汉族新古典风格）。1993年7月应邀参加以色列柯米尔国际舞蹈节演出，她被赞誉为：“跳出了舞蹈的灵魂”。她还在定位法舞谱电脑开发方面起了重要的指导作用。在中国荣获文化部1983-1984年度科技成果一等奖，“定位法舞谱计算机辅助舞蹈编辑器”（与南京工学院合作研制）荣获江苏省1987年度科技进步奖等多次奖励之后，荣获1995年度国家发明奖（第一发明人证书），并以获奖者代表身份出席1995年度“国家科技奖励大会”。1992年获终生“国务院政府特殊津贴”专家证书。曾被英国世界名人传记中心（IBC）和美国世界名人研究所（ABI）选为世界最杰出的妇女。

武季梅：舞蹈的“自觉”和艺术家的“自觉”

武季梅，全国政协委员、九三学社社员，舞蹈艺术家，中国艺术研究院研究员，中国艺术研究院中国定位法舞谱应用科学研究中心主任，定位法舞谱发明者（与音乐家高春林合作）。她认为，一个好的艺术家，也应该是一个科学家。艺术家只有具备了科学知识和抽象思维的能力，才能够步入更高的艺术境界。

把自己心中的美用舞蹈的方式送到观众心中，这是武季梅作为艺术家一贯的追求。许多年来，她改变过去传统的“被动模仿”、“口传心授”的感性方式，应用定位法舞谱理论进行舞蹈教学、排练、创作与表演。而将定位法舞谱舞蹈课纳入学校的正规课，让舞蹈走向科学的“自觉境界”，是她的一个期待。

西双版纳的一次偶遇改变了高春林对舞蹈的认知。

田间，一位黑衣老人在酣舞。高春林仿佛看到，一只苍骨嶙峋的老鹰，在浩瀚的天的背景里随意缓急，凝重而激越。年轻的少数民族男女列在两旁，全神瞻仰。

似远古的图腾。高春林被震撼了。而此前，作为音乐家的他，曾经几次对作为舞蹈家的妻子说，舞蹈艺术是基本混沌的，舞蹈教学缺乏对每一个动作的准确描述，只有简单的白描。而妻子武季梅，记在了心里，而且已经开始潜心研究肢体的运动规律了。当她第一次发现人体运动的轴心是小腹部时，他意识到，舞蹈完全可以走向科学的自觉。

1979年，武季梅与高春林开始利用业余时间发明定位法舞谱。

1983年，五年之功，定位法舞谱出炉。

1983年5月，武季梅开始了全国性的传授工作。

1984年8月，武季梅与高春林应邀赴以色列参加“首届国际动作谱会议”。该国际会议主席、舞谱学专家、以色列舞谱发明者诺娅?埃许柯尔教授兴奋地说：“定位法舞谱发现了人体运动的轴心是小腹，就像发明车轮一样重要。”

2003年10月，20年之后，“定位法舞谱”入围陈嘉庚基金会之“数理科学奖”。

武季梅作为艺术家的追求是，把自己心中的美用舞蹈的方式送到观众心中。而在有了定位法之后，她甚至可以给美一个准确的度量。

“形体动作的空间值、时间值与体现舞蹈的风格韵和美感的关系。有时因某个或某几个形体部位存在着一、两撇位度的不准确，或静、动的部位不准确，或静、动时间之间的比例有了微小的改变，都会导致舞蹈动作风格韵味的变形。”有明确的艺术追求和舞谱支撑，武季梅的舞蹈课堂流动的只有优美。

“在我的舞蹈班上不许扭屁股、不许张牙舞爪。艺术与生活动作是有区别的，不是所有的东西都可以搬上舞台的。舞蹈应该是现实生活的升华，是富有美感、能够给人带来审美愉悦的。”

“有许多家长甚至老师都以为加点舞、加点音乐就是素质教育了。于是，家长认为，孩子跳舞只要高兴就好，老师也简单地教几个动作就完事了。不是这样。任何课程对于孩子的影响不是简单说教能够实现的。要不断思索，通过舞蹈需要给予孩子们什么？什么样的舞蹈对于孩子们身心的健康成长有益？用什么样的方法使孩子们得到舞蹈美的陶冶和智慧的启迪？”

是几十年的艺术坚持在教学中的折射。1985年，曾有一位公安部门的负责人问武季梅，青少年罪犯特别是有性犯罪行为的人绝大多数都从跳“扭屁股舞”开始，有些女孩子在跳的过程中自动地把衣服全部脱掉，直到一丝不挂。这是为什么？

武季梅说，因为他们跳的这些舞蹈是以性动作为主的。凡是来自性动作的舞蹈形体动作，都会引起舞者和观赏者的生理激素变化。

“对于形体动作本身，从表面上看是物理现象，但就是这些物理现象展现在人们面前的过程中，就会使舞者和观赏者的体内产生着相应的化学作用，从而引起了生理和心理的变化，影响着情操、品德和心态。”

基于这种认识，武季梅对某些舞蹈过多张扬“世界性的精神病态”的现象十分忧虑，多年来，凡有学术报告的机会，她都要以科学分析的方法不断呼吁艺术工作者要体现社会责任。

“文化艺术工作者需要确立的是‘奉献’艺术观，而不是只围绕着‘自我’。在创作时，作品对于读者或观赏者，是起到陶冶情操、健康心态、净化和铸造灵魂的积极作用，还是起到了侵蚀情操、扭曲心态、污浊灵魂、毁灭灵魂的消极作用，是作者不能不首先思考的问题。因为，作品既要向人们展示，作者就有义务对人类、社会负责；同时，也是对作者本人与体现者负责。”

定位法舞谱（人体形体运动谱），用具有定性和级进定量关系的24个基本字符（ABCDEFGH，abcdefgh，12345678）对人体形体运动的空间值和时间值进行科学、准确的定性定量描述，使之达到惟一性。

发明定位法舞谱的物质基础是人体骨骼结构（生理静态结构），理论基础是武季梅对于人体形体运动规律方面的“三个发现”及相应理论：

对于“运动的人体骨骼连接、依托关系”（人体骨骼的“运动结构”）的发现，核心是发现了“人体形体运动的轴心是小腹依附的骨骼骨盆”；对于“人体形体运动基本规律”的发现，提出“人体是在三种关联又各自独立的球体内进行形体运动”的理论；

对于“‘运动线’（提示运动本质）与‘运动轨迹’（展现运动表象）在概念上的本质区别和相互间构成关系的逻辑规律”的发现。