第三届少数民族文艺汇演节目：港澳台代表团组台歌舞

一、舞蹈

(一)演出单位：台湾那鲁湾乐舞剧团

(二)演出节目(提供七组，供选择，其中以第一，第二为主)

1、击鼓报信(5分钟)

该节目以台湾少数民族传统的打击乐器为元素。以撼人心旋的节奏音乐通报天神与祖灵，歌舞宴即将开始。

2、雅美人勇士舞(10分钟)

这是―支六十年代创作之舞，取其在海滩训练男子，跳、蹲、踏、旋的动作集结而成，动作包含了撒网、收网、整理网具、旱地除草、以及出海的船队，潜水、同舟共济等肢体语言，是一项考验男子体魄的阳刚线条与强烈的音乐节奏。

3、马卡吧海在阿美(12分钟)

任何民族的乐舞都是透过长时间的代代传唱而得以保存，歌舞的组成元素与所生存的自然环境，必然的产生紧密的互动连结。阿美人是典型的海洋民族，歌舞所呈现的队形变化与曲式样貌，均鲜明的表露无疑，复音结构的应答式唱法与如波渔船的队形变幻，总是让人畅快淋漓。

4、美丽的小姑娘(3分钟10秒)

这是一首新近创作，经过编的歌谣，在原有的主旋律当中，洽如其分的安排另一声部的和声，使整首歌谣的表现更显得行云流水，畅快无比。

5、歌舞剧――泰雅慕情(6分30秒)

这是一支结合现代舞台的手段以传统舞步为组合元素，在轻快的旋律中，不疾不徐的呈现出族人安逸休闲，即与歌舞的生活状态，舞作中有许多描述男女情爱的内涵与男女歌舞的率性爽朗，闻之令人轻松自在。

6、迎春风之歌(4分26秒)

这是一首在卑南人中广为传唱的歌谣，勤奋的卑南人歌声此起彼落，大家高声唱合，彼此慰勉。

7、老鹰与百合花之舞(9分50秒)

这支系近期创作之乐舞，以排湾人之生活作习为舞作的素材。描写男性族人对老鹰之性格投射，是以模仿老鹰之生态为主的舞蹈，次段为描写少女到山野间采集百合花，并以百合花的花形为编排圆形，与手中的百合花为手部线条的延伸，是传统与创新的结合。

二、表演唱

(一)演唱者：北原山猫(男，二人组合)

(二)曲目(提供三首，供选择)

1、摩莉莎卡：(是一首欢快的歌曲，歌词的大意是指大家生活在快乐的地方。歌词附后)

2、长得不一样：(歌词附后)

3、男子汉大丈夫(歌词附后)

三、歌舞唱

(一)主唱：林照玉(女)

(二)伴舞：台湾原声艺术团

1、欢乐今宵

呼唤族人赶紧前来聚集欢喜欢乐唱歌跳舞，暂时抛开烦扰的思绪以及放下劳碌的工作，你听到了我们的歌声吗？看到了我们在跳舞吗!来吧!让我们一起欢聚。

2、乐舞

台湾原住民阿美族人生性率真、活泼，从其华丽多彩的服饰到欢乐热情的歌舞，展现此优异特质，当其族人欢聚饮酒时，常以歌舞助兴，唱出内心的喜悦舞动生命的欢乐，表达出对回归自然的向往之情。

四、舞蹈

(一)演出单位：台湾原声艺术团

(二)节目：竹竿舞

台湾原住民阿美族人乐天知命，部落青年壮士结伴外出耕作、捕鱼、打猎，随即抓起身旁的竹竿或树枝敲击，唱歌跳舞起来，象征阿美族人崇上自然，显现部落生活方式与坚韧的特质。

五、表演唱

(一)演唱者：吉娃斯杜岚(女)

(二)曲目：(提供四首，供选择)

1、上天保佑 原住民歌谣

2、水蓝色眼睛

3、嗨嗨嗨

4、一样的月光