谁是最可怜的人

社会，每个人不可逃避的现实，也是一生都无法摆脱的。而生活在社会中的人来说，又有哪个人能谈得上是自由的。社会的礼教、道德、等各项条规无时无刻不围绕在你的周围，束缚着你令你无法呼吸。可悲吗？可怜吗？这就是人生的无奈，没有一个人的人生不是选择的。太多的无助让生命变得苍白无力。无法掌控自己的生命，这就是文明的代价。

曹禺先生的中篇著作《雷雨》毫无疑问在文学历史上一直占有极高的地位，它以其复杂的人物关系、曲折的故事情节、和其中蕴含着的深邃的思想内涵打动着一代又一代的人，也被奉为经典之作。而多少年来人们一直在为鲁侍萍的命运悲哀为繁漪的行为不齿。生活在那个社会，人是那么的渺小，又有谁能逃脱封建礼教的牢笼从而掌握自己的命运呢？是一家的最高权力者周朴园还是有这年轻和活力的周冲？大概无论是谁面对社会和人生的反抗都是徒劳的，那么作品中真的只是鲁侍萍的人生是可怜而值得同情的吗？现代舞剧《雷和雨》的出现则彻底颠覆了大家公认的对《雷雨》这样的内涵阐释。这部舞蹈作品在用舞蹈语言淋漓尽致的展现在那个大家庭中周朴园的冷漠，周萍的无奈，周冲的执著，鲁侍萍的悲惨，繁漪的痛苦、四凤的不幸以及他们之间的复杂关系的同时，重新诠释了对鲁侍萍、繁漪、以及周朴园等人物命运的理解。用一个新时代的角度给我们提出了一个值得大家重新思考和审视的问题――谁是最可怜的人。

谁是最可怜的人？舞剧从始至终在给我们展现故事的同时向我们的心灵不断在提问着这样一个问题。作为女人，故事中的三个女人在那个男权伦理森严的社会如同听任摆布的玩偶。但世俗的眼光误导着人们的理解。而作品则从不同的角度对故事中女人的命运作了全新的解释。都说女人是感性的动物，作为女人无论在以前或是现在始终逃脱不了感情的摆布，男人是她们生命中最重要的部分，爱是她们毕生所追求和渴望得到的。就这个层面上来讲繁漪作为一个女人从一个少女受家庭安排嫁到周家就遭到周朴园的冷漠，她根本没有得到过周朴园的爱，从而使他不得不从周萍哪里寻找慰籍，而两人暗无天日的恋情带给她的是短暂的安慰和更大的痛苦，她想寻找一个避风的港湾所以想尽一切办法留住周萍，但周萍还是离她而去。使她只能一个人独自在阴暗的角落里舔噬自己的伤口。，在舞剧中从繁漪得不到周朴园的重视而爱上周萍开始一段为人不齿的感情，到最后别周萍抛。充分展现出繁漪一生的痛苦也揭示了当她拿起药碗的那一霎那所得到的解脱。同时，她和周萍的一段双人舞中所表现的他们之间微妙的感情，若即若离的关系表现了内心的不安和复杂。拘束紧张的动作代表了那个时代礼教的束缚所带给他们的压力。至使他们的感情始终处在阴暗的角落甚至带着某种扭曲。当周萍无情的离开使她的跌至痛苦和绝望的深渊，她不停的哀求和挽留不仅表现了周萍对繁漪的掌控同时也影射出女人在感情上的从属地位。这不单是繁漪的不幸也是现实中多少女人的悲哀！繁漪的一生是绝望而可悲的，无助感的蔓延仿佛是她感到只有死才是她唯一的出路。

女人的美丽永远只留在年轻，只留在过去。而有人宁愿流星划过夜空的灿烂也不愿如花朵慢慢凋谢。鲁侍萍我们一直同情的弱者，当初别无情的赶出家门，还使得母子分离数十载。封建礼教的悲剧，给她带来的似乎是一生的痛苦。但她同时得到了周朴园的爱抑或是内疚，“他可以为我不开窗，仍保留着以前的旧家具”她以一个胜利者的姿态，张着第三只眼窥探着繁漪悲剧的发生。她成功地将那个最美的鲁侍萍留在了过去，留在了周朴园的心中。舞剧中在繁漪最痛苦最狼狈的时候用幻化的方式让鲁侍萍说出了这一番话，她似乎是以这种方式来报复繁漪对她应有地位的取代，使繁漪又一次受到打击。而其中表示出的是女人生活中也许从为提及过的感情，“女人只有忍痛保全自己告别的姿势才能获得最终的美丽。”略带扭曲的灵魂是她选择对抗封建世俗的方式。也是她给自己可悲的生命找了一个生存的借口，阿Q式的自我安慰也许是使她的人生变得更加酸涩凄美的原因。

男尊女卑的社会，世俗封建的伦理，这其中看似哪一条都对男人有利。男人是那个时代的主宰，是女人的领导者和支配者。他们应当活的自由活的纯粹。而周朴园的痛苦和悲剧则是社会告诉我们即使是男人也得听任社会的掌控，没有人可以免俗、反抗。当年的周朴园也曾年轻过，他与鲁侍萍的感情是她反抗社会礼教的证据，可结果使他不得不向残酷的现实低头后，又一次落入世俗！这似乎是注定的，即使他也用了自己的方式来祭奠自己的过去。可事实上他已经死了，从鲁侍萍被赶走的那个雷雨的晚上，从繁漪进家的那天起，他就只剩下了礼教的面具和世俗的外衣成了那个社会不折不扣的代言人。而周萍呢?则是在他掌控下又一个社会的牺牲品。鲁侍萍的离开注定了周萍的悲剧。在周家这个封建伦理森严的大家长大，一个比自己大不多的所谓的母亲，扭曲的生活造就了他软弱的性格。当他和繁漪的恋情开始的时候封建礼教和伦理道德给他的内心造成了巨大的压力和痛苦。他明知道这段感情是被社会所不齿的是没有出路和结果的，却仍身不由己地陷入其中。而当四凤的出现似乎给他带来一丝希望的同时，对繁漪的歉疚以及自己于四凤的身世又一次给了他致命的打击。在舞剧中无论是周萍与繁漪的舞蹈还是周萍与四凤的双人舞中都表现出周萍的痛苦与无奈他夹在两个女人中间，但似乎任何一种选择又都是错误的。社会又一次证明了他的威力，即使是在男权社会，他们也有太多的事情不能随心所欲，而也只有顺应着漫漫消磨自己，葬送灵魂，成为社会的奴隶。

社会造就了一家人的痛苦，而在这里你又能用怎样一种标准来评判出“谁才是最可怜的人呢”？繁漪的不幸，鲁侍萍的悲哀，周朴园的冷漠和周萍的痛苦，甚至周冲和四凤也被上一代的恩怨纠缠着无法解脱。他们拥有年轻拥有活力，可那又有什么用呢?我们似乎看到了历史的痕迹，他们身上复写的影子。一个悲剧的延续抑或是另一段悲剧的开始。

这些似乎都是顺理成章的，而在这样一个社会就只会有这一种结果你别无选择。或许只有死才是真正的解脱，繁漪打碎药碗的那声巨响如同雷雨夜的一声巨雷仿佛想扯破这个令人窒息的社会，寻求某种自由和精神上的解脱。舞剧最后众人围成一圈在感情亲情伦理关系极其混乱中纠缠，圆无尽的绕着没有尽头没有出路，逃脱不了。在痛苦和绝望到达极限，他们还是选择了解脱。天堂，人们精神上的“乌托邦”在那里没有伦理没有束缚没有社会，只有爱和自由，人们不会痛苦，不会无助。这似乎是一个很好的出路，可以解脱可以得到幸福。舞剧这样的结尾看似给了这个彻底的悲剧一个光明的尾巴，他们都得到了解脱，可以在天堂获得自由。但留给人们的却是无尽的悲哀，我们当然可以做梦，可梦醒了现实的残酷并不会因为梦的美丽而改变什么，人生终究还是灰色的，没有天堂，无处可逃。这就是人生的无奈与痛苦。每个人还是要面对现实被社会左右着自己的生命而无法作任何挣扎。

艺术作品改编的意义就在于它能带给人们更丰富的内涵和全新的解读。而《雷和雨》就像从上个世纪的远方向现代人们倾诉着心底的忧伤。它运用了“窒息”、“闪电”、“挣扎”、“破灭”、“解脱”、“宿愿”六个场景看似讲述了雷雨的故事中周家男男女女的恩怨，实则映射出每个人在社会中的人生就如同剧中的人一样压抑、苍白。即便是在现实社会中，社会的影响也是每个人都无法抗拒的，从而给人们留下了一个疑问，什么时候才能得到真正的解脱？作品大胆的反映了现实中很少有人涉及的社会的灰暗面以及对人生提出了质疑。在看完作品后不得不让我们从另一个角度重新审视和思考一个问题――在这样的社会这样的人生中谁才是最可怜的人？是剧中的繁漪、鲁侍萍、周朴园……还是现实中的我们……