看 “ 故事 ”

这是一个故事 ,但却不是已故的事.从曹禺《雷雨》中走来,用女人的视角看世界,以她的真切的人生感悟,真实的心声袒露,摇撼着你们的心.----题记

舞剧艺术有其独特的表现功能.结构就是作品的骨架和内部构造.不仅要在全剧中呈现情节,重要的是依据情节延伸的戏剧性脉络,以人物心理意念潜流和情感构成的有序变化为主导动机,突出表现主人公相互之间的瞬间.

《雷和雨》分为六段:窒息、闪电、挣扎、破亡、解脱和宿愿.自始至终由繁漪贯穿.虽然没有幕次的说明,但清洁发展清晰,一环紧扣一环,吸引观众.王玫在创作中融入了自身对生命的感悟,摈弃了单线条线性叙述的结构形式,构建起一个从《雷雨》中走出来的故事.

王玫是一个在人性上持悲观主义态度,但终用乐观主义态度对待生活的人.她用她敏锐而准确的语言给观众呈现出一个有血有肉的女人,给予了更多的同情,给她所做的一切许多理由,以女性主义的角度为其重新理解,通过一段酣畅的双人舞把他们的那段恋情表现的更加尽情更具体化了.繁漪在想接受又知道不可能接受周平的情况下逐渐被周平彻底控制,让观众直接地感受到她死去的灵魂又活了过来.人就像干涸了的河床里又流动起了生命的泉水.而当周平舍弃繁漪转而追求四凤,对于周平来说,她又成了他的绊脚石,仿佛她的希望和生命都被毁灭.以“情”为核,展现人物内心现象,营造出压抑的氛围.面对欲沉的履舟,便有了后面的生与死的命运的一场交战.这时出现了一个被重新诠释的侍萍,“冰冷地张着第三只眼道出了女性于惯常的忽略中,依然不得不向男权社会生存标准看齐的伤痛,”最后,一个密不透风、令人窒息的世界里你死我也死了,留下了让人向往的天堂,也许在天堂里他们会过得好点……

《雷和雨》要向我们表达一种感情,她的确表达了,于是也形成了自己的样式.王玫凭借着《雷雨》所提供的那些人和事的关系,或者也可以说是以《雷雨》的人和事的关系为载体,在向我们揭示一种生存状态,也就是第三段的“挣扎”.她铺垫好“挣扎”提出“解脱”和“宿愿”,而也只有铺垫好之前的情节才能提出“解脱”,产生“宿愿”,而且一繁漪的位置为表达的支点,透着女人的那份敏感和凄凉.

艺术的生命在于创新,一个好的作品,首先应该是创新工作.所以为了让舞剧更符合今天人们的欣赏习惯,率先将审美定位在今天的艺术高度,采用现代的手法解读发生在昨天的故事,不拘泥于讲述具体的故事情节,而是用一种舞者由内至外渗透的情感张力感动着观众.动作是情感的外化,肢体动作变化的节奏、对比和铺垫完全成了角色情感发展的节奏、对比和铺垫. 《雷和雨》大多采用调度语言,给予动作自身的解放,使整个舞台被时时刻刻充满.没个人物的个性,人与人之间纠缠不休的关系,编者用圆圈这一没有局限尽头的队形来表达剧中几个人的复杂关系.周平就像是以前的周朴园,周冲又像以前的周平.所以,在圈中三人视为一个人这一处理十分精彩合理,把一些没必要的多余部分精简到一个角色之中,给人以耳目一新.以及充满了极端与矛盾的繁漪那段不被接受的爱情都被表达得淋漓尽致,看到的更多的是编者给予她的同情、怜悯.在周朴园、周平中间,她是可怜的,他们心里没有她,而他们却在她的心里,当她如狗般在地上爬时,真有种让人心碎的感觉.在她完全走投无路,已经被逼得几乎崩溃想杀了四凤时,一个被重新演义的侍萍出现,告诉她死,尤其是那句张爱玲“女人的美丽在于她告别的姿态”的经典台词应该是舞剧的一个亮点!这是王玫对她的个性化解释,通过大幅度空间调度,可以看出繁漪心中的矛盾纠缠、绝望、无奈、恐惧、困倦……

最终累了、倦了,他们都倒下了……

这是一个故事,但却不是已故的事.王玫赋予它新的生命,新的时代意义,编者用自己对人生的感悟,用现代人的方式对人性深层次的剖析和展示.从一个已到中年,身体机能退化但心灵永远不老的女人眼中,我们看到了一个世界,那里有爱有恨,有笑有泪,如此真实清透,没有一丝杂质,每个人都在用心讲述角色的故事.细腻的动作,入神的表情以及出彩的音乐,整个给人以不仅来自于原著的震撼,同时也是舞者自身的诠释将显示生活中人们似曾相识的形形色色的面孔一一予以披露,从而揭示人性最本质、最隐秘的内涵.