大型舞蹈诗画《赛罕·赛里木》 灵感来自古老而神奇的赛里木湖

   “美丽的赛里木湖群山围绕、天水相映，她像一块璀璨的蓝宝石镶嵌在苍莽群山之中，湖水在微风中低语，层层细浪随风而起，伴着月光，在追逐、嬉戏，让人们心中荡漾。”昨晚，新疆博尔塔拉蒙古自治州歌舞团大型舞蹈诗画《赛罕·赛里木》与各族观众见面。

  “赛罕”是蒙古语，意为美丽，“赛罕·赛里木”即为美丽的赛里木。《赛罕·赛里木》以蒙古族舞蹈方式再现了赛里木湖及其周边的自然风光，舞蹈生动体现了赛里木湖畔人民在党的民族政策光辉照耀下欢乐、祥和、幸福的生活，热情讴歌了博尔塔拉各族人民团结一心、开拓奋进、共建和谐家园的精神风貌。赛里木湖像一块璀璨的蓝宝石镶嵌在苍茫群山中，湖水在微风中低语，层层细浪随风而起，水中精灵脚踏水波在欢快地起舞；美丽的蒙古族姑娘身着华丽的蒙古袍，在湖光山色间绽放着世上最美丽的容颜；篝火照亮了原野，草原上的巴特尔跳起了刚劲的蒙古舞；天水相映，这里的人们享受着大自然的美好赐予，那激越的冲腾，那热烈的燃烧，寄托着心灵的向往，表达着各族人民对生命的礼赞。

    全剧由湖韵、山色、水媚、石隽、赛装、火腾、月恋、合欢八个篇章及序幕、尾声十个部分组成。演员通过舞蹈表演，展现水中精灵脚踏水波在欢快地起舞，她们身着盛装，在湖光山色间绽放世间最美丽的容颜。冉冉篝火照亮原野，草原上的巴特尔们跳起了刚劲的蒙古舞，尽情地展示着他们青春似火的热情与豪迈……

   56岁的朱敏是楼兰艺术团的一员，是一名业余的舞蹈演员，她告诉记者：看完演出非常激动，晚会展现了蒙古族的豪迈与热情，以及他们享受美好生活的情景，展现了和谐团结的气氛，非常有民族气息。在《火腾》这幕中，男演员们跳起蒙古族舞蹈刚劲有力，展现出骏马奔腾的场面，非常有气势。

  《赛罕·赛里木》通过蒙古族舞蹈，展示和显现了赛里木这片神奇秀丽自然风光的魅力，生动地表现了赛里木湖畔的人民在党的民族政策的光辉照耀下欢乐、祥和、幸福的生活，热情讴歌了博尔塔拉草原上各族人民团结一心、开拓奋进、共建和谐家园的精神风貌。全剧由序幕、湖韵、山色、水媚、石隽、赛装、火腾、月恋、合欢、尾声等十个部分组成。

 新疆博尔塔拉蒙古自治州歌舞团副团长欧云说：“大型舞蹈诗画《赛罕·赛里木》是博尔塔拉草原上的各族人民向新中国成立60周年献出的礼物， 《赛罕·赛里木》不仅是一部精彩的舞台作品，也是一部深层次挖掘民间文艺的精品，我们通过舞台艺术表现的是蒙古族的历史、文化和风俗习惯。我们从2008年初就构思要打造这么一部有地方性、有民族性的大型舞台剧。我们邀请了中央民族歌舞团的舞蹈家宝力高老师，给我们的 《赛罕·赛里木》当总导演。宝力高老师从剧本的策划、舞台设计、舞蹈动作到演出服装，一一敲定，给了我们很大的帮助。这位杰出的艺术家的指导，对我们每个人来说是一次深造、一次学习。参加《赛罕·赛里木》演出的50余名演员通过排练、演出，对蒙古族的文化、历史有了更进一步的了解和认识。”

  《赛罕·赛里木》从构思到成型的这一年，对欧云来说是特殊的一年，她为它着急、为它激动、为它感动。她为宝力高老师的敬业精神感动过，为演出的孩子们的执著感动过。大型舞蹈诗画《赛罕·赛里木》2009年10月1日在新疆博乐市首演，得到社会各界的好评时，她激动万分。

  《赛罕·赛里木》花费一年的时间成型，主题曲是博尔塔拉蒙古族民歌 《美丽富饶的赛里木湖》，它像一股清风，带着盎然春意，吹进胸怀，激荡心灵，它使你的感情随着节拍而起伏并与之相融。赛里木湖畔林立的奇石、动听的托布秀尔琴声、月光下的湖泊、华丽的盛装、在微风中低语的湖水，带着我们奔向广阔坦荡的草原，与远方的雪山和天际相接，使我们浸入了绝伦的美丽，我们已经不满足于安静地坐着了，更想抽打马鞭，飞驰起来，与赛里木湖畔的牧人一起去享受辽阔之美。

  大型舞蹈诗画《赛罕·赛里木》表达赛里木湖畔蒙古族人美好的生活情景，歌颂了美好的生活，赞美蒙古人质朴、豪爽、乐观的精神风貌。晚会的主要特色是：运用该地特有的本土艺术元素，将人的风采、自然风光的魅力，以舞蹈动作有序地组合在一起，从而表达主题。观看大型舞蹈诗画犹如亲临风情优美的赛里木湖一般，陶醉在天然的美色中。

那一片深情的湛蓝 ——评大型舞蹈诗画《赛罕·赛里木》 （晓阳）

  我喜欢《赛罕·赛里木》，因为它的深情和深邃。

我迷恋《赛罕·赛里木》，因为它的音乐和服装。

我祝福《赛罕·赛里木》，因为它还能走的更远。

据博尔塔拉蒙古自治州歌舞团团长也是本剧剧本策划的奥音女士讲，《赛罕·赛里木》的创作灵感，来自古老而神奇的赛里木湖。环绕这片湖水的博州，山石隽永、碧水柔媚，保存着完整的自然生态，也遍布着独特地理风貌所孕育出的蒙古族文化风情。这一切，深深吸引了本剧总导演，来自中央民族歌舞团的国家一级编导、舞蹈家宝力格老师那颗探索美、创造美的心灵，他深情地将这份美凝聚在舞台上，给我们特别的惊奇和感动，留下了那一片深情的湛蓝……

将富有浓郁民族文化风格特点的歌舞赋予现代色彩，将以地域文化为主题的艺术创作赋予普适性，将独一无二的民族民间艺术呈现在口味驳杂的当代观众面前，从而牵动人们的深层情感，引发人们对现代生活之外的另一种纯朴、自然的生存状态的感悟，应是现时艺术家们不懈努力追求的目标。

山水是奇丽而柔媚的，文化是独特而深邃的，这一切不必赘言。而创作者必须努力寻找、探索在这一切之上更为宏大、更具审美性的主题，有了这种诉求，作品才能获得更高的艺术品格和情调，才能使观众在深刻领悟之后“看山还是山，看水还是水”。对沉淀于生活中的艺术主题的寻找，其实就是对心灵的力量和情感的寻找，它应该既是传统的积累，又是现代的胸怀；既是地域的、民族的，又是世界的、人类的；既是深层的心灵挖掘，又是单纯直接的释放，既要给予观众充分的美的愉悦，又能使其心灵震动、触动内心深情。而要从这些复杂因素中提炼超越性的主题，则要拥有大胆创新、别具一格、挥洒自如的才情。

而这些《赛罕·赛里木》的创作者们都做到了，所以整剧的主题获得了一个空灵、宽阔、深情的灵魂，这就是人与自然的和谐，文明与文化的融汇，生命力量和精神的表现……这一全人类普适性的主题，直接超越了对自然和生命、传统和现代、民族和世界观念上的区别。凭借艺术直观的感染力和表现力建构了《赛罕·赛里木》深情、独特、唯美的舞台魅力，打造了一幅斑斓绚丽的人与自然和谐相融的画卷，又像一曲触动心灵的生命和山川、湖泊的天籁和音。

这样一个宏大的主题，转化为丰富、独到，具备强烈吸引力和感染力的舞台艺术表现在《赛罕．赛里木》中，创作者则是将作为演出基础风格的新疆蒙古族传统舞蹈、音乐进行重新的解构和创作，与舞美、音乐、灯光、服饰等水乳交融，共同营造出了《赛罕·赛里木》伟岸的山、柔媚的水、隽永的石、盛装的衣、热情的火、皎洁的月的诗画意境，交织出了一曲充满民族、地域风格的深情呼麦。

《赛罕·赛里木》的音乐创作和舞蹈服饰的设计，为营造剧情的深情格调立下汗马功劳。关于生命和自然的主题，音乐创作者将传统民间的音乐交响化，将蒙古族传统服饰时尚化，浓墨重彩地渲染出了富于变化、悦耳动听、赏心悦目的视听空间，像赛里木湖水般的深邃、湛蓝，又像山石般苍劲、深情。观众置身剧场，满目是蓝的深情、黑的神秘、红的热情，满耳是潺潺水流、鸟鸣虫吟、琴声悠扬。在这赏心悦目的视听空间，舞蹈演员们是作为自然、生命的象征舞动的，他们或成水之精灵、或成山之英雄、或成火之勇士、或成月之女神，充分营造出了令人动容、动心、动意的诗画氛围。

令人些许遗憾的是《赛罕·赛里木》舞蹈本体相对于音乐和服装艺术表现力，却显得相对有些薄弱，全剧舞蹈整体呈现出女子舞蹈优于男子舞，前半场强于后半场的特点，在多个情感的集中宣泄点，比如六幕《火腾》，火的“热”和“腾”，七幕中月的“恋”，八幕中的“欢”，舞蹈却缺少了应有的震撼力，显得有些平淡，这不得不说是一种可以避免的遗憾。而本该增强舞台信息感、环境感、空间感的大屏幕，在全剧中的作用似乎也显得有些轻了些，可以更好的融入舞蹈表现手段中。但利用一片湖水讲述一个民族对人与自然的和谐，文明与文化的融汇，生命力量和精神的憧憬，进而通过艺术表现在观众产生普适性的共鸣，这个主题和艺术审美追求本身就是一个全新的艺术视角，仅此一新，已实属不易。

我爱《赛罕·赛里木》，那一把托布秀尔琴、那一片深情的湛蓝……