清廷舞蹈家裕容龄 曾唯一亲自向现代舞鼻祖伊莎多拉·邓肯学习舞蹈的中国人

  裕容龄(1882～1973)是清代末年出生在天津的舞蹈家。裕容龄出生贵族，其父裕庚为清朝一晶官。他的两个女儿德龄与容龄出生后，按清朝惯例，必须向朝廷登记，待长大成人后，候选人宫为妃。裕庚另辟生活道路，大胆决定不向朝廷登记。裕容龄从小热爱舞蹈。家庭教师发现她很有舞蹈天才，于是亲自为她弹七弦琴伴奏，裕容龄随琴声起舞，舞姿十分优美。 也是唯一曾亲自向现代舞鼻祖伊莎多拉·邓肯学习过舞蹈的中国人。 

  裕容龄出生贵族，系满族正白旗汉军旗人。1895年其父裕庚出任驻日本公使，裕容龄母女随行。在日本时她曾向红叶馆舞师学习日本舞，并向日本大礼官长崎学习外交礼节和音乐、古典舞、美术插花。裕庚后来调任驻法国公使，17岁的裕容龄随父亲到法国巴黎。在巴黎期间，裕容龄曾向邓肯学习现代舞，她的舞蹈才华得到邓肯的赞赏，并在邓肯创编的古代希腊神话舞剧中扮演角色。邓肯要求个性解放、追求自由的进步思想也深深地影响了她。后来裕容龄还向法国国立歌剧院的著名教授萨那夫尼学习芭蕾舞。1902年，20岁的裕容龄在巴黎公开登台表演了《希腊舞》《玫瑰与蝴蝶》《奥菲利亚》《水仙女》《西班牙舞》等舞剧，博得了观众的好评。

裕家1903回国，裕容龄入宫成为慈禧的御前女官，慈禧亲赐封号为寿山郡主。从此，开始了她作为宫廷舞蹈家的生涯，也是她一生中从事舞蹈创作、表演活动最频繁的时期。裕容龄从入宫到1907年出宫，在仅仅3年时间内，创作表演了约五六个具有中国风格的舞蹈作品，有《剑舞》《扇子舞》《菩萨舞》《荷花仙子舞》《如意舞》。她是一位宫廷舞蹈家，受过良好的舞蹈教育，对我国戏曲艺术颇有研究，知识渊博，善于广纳博采。

裕容龄的中国风格舞蹈作品，来源于中国的民间舞与京剧舞蹈。在她创作表演的《扇子舞》中，主要吸收了民间扇舞。她还创作表演了《菩萨舞》，服饰化妆，都参照了佛教艺术中的观音塑像。她创作的《剑舞》，从照片上看，其服饰与舞姿均具有戏曲舞的韵味。

清王朝覆灭以后，裕容龄积极参加公益义演，表现了她的善良和对劳苦人民的同情心，当时她已40多岁了，可见其舞蹈功底的深厚。

1949年新中国成立后，裕容龄被聘为国务院文史馆馆员，著有《清宫琐记》等书。文革期间，她受到冲击，折断了双腿，加上生活过得十分困苦，年迈的她承受不住，终于在1973年1月16日病故，享年91岁。

在裕容令12岁那年，裕庚出任驻日公使，他带领全家到了日本。

在日本，容令常跟着父亲赴宴。在一次宴会上，一位日本有名的舞伎表演了日本古典舞，她那婀娜的舞姿深深地吸引着容令，这是她有生以来第一次真正欣赏舞蹈。容令本想把专门学习舞蹈的志愿告诉父母，但她没有胆量，因为父亲是清朝大官，决不会让自己的女儿去学跳舞，她为此苦恼万分。

这时正好她家中有一位年轻的日本女仆，能歌善舞。于是容令就偷偷向女仆学起日本舞蹈。时间不长，容令已学会了好几个舞蹈，并能准确地掌握日本舞蹈的风格特点。有一天，日本宫内大臣土方先生的太太来看望裕夫人。容令想趁机给土方太太看看自己学会的日本舞蹈，于是她回到自己的房间换上了日本和服来到客厅，容令说：“土方太太，为了欢迎您，我表演个日本古典舞蹈《鹤龟舞》。”土方太太看完表演不住地夸奖了她。不料等客人走后，母亲对她大加训斥，说：“你怎么一点儿家教都没有，不经大人允许，谁让你擅自跳舞？”容令委屈得眼泪都快流出来了。父亲溺爱女儿，就说：“你既然喜欢舞蹈，作为消遣跳跳可以，但不能登台表演。”而容令已暗暗立志非要做一个舞蹈家不可。不久，父亲从东京第一流饭庄红叶馆请来一位有名的舞蹈教师，容令和姐姐德令每天上完语文、日语等课程后，非常愉快地跟教师学日本舞蹈。

裕庚任驻日公使4年后奉调出使法国。于是他们全家到了法国首都巴黎。一次，一位外交界人士的夫人来裕庚家拜访，看见容令和德令长得美丽可爱，尤其是容令身材苗条，风度优雅，这位夫人便说：“美国依沙多娜·邓肯正在巴黎教舞蹈，我有两个女儿，你们也有两位女儿，我们可以为这4个女孩子开一个班，请邓肯来教她们。”容令见到这位现代派舞蹈家并不紧张，她即兴表演了几个舞蹈动作给邓肯看，邓肯看到她优美自如的舞姿和善于抒发情感的体态，惊叹地说：“呵！这位中国姑娘具有非凡的舞蹈天才，我白教你也愿意。”

容令经过3 年的刻苦学习，成绩优异，胜过了所有的学生。有一次，邓肯根据古希腊神话传说编了一个舞剧，邓肯物色演员时，便想到裕容令扮演最合适，于是容令扮演了这个舞剧的主角。不久，这个舞剧问世了，她的父母也被法国朋友邀去观赏。裕庚和夫人看到剧中有一位披着长发，身裹白纱长拖裙露着半个臂膀光着脚板的姑娘竟是自己的小女儿容令，立刻憋了一肚子气。容令一回到家里，裕庚非常生气地说：“你是一位公爵的格格，谁让你在外国舞台上出风头，你必须在家反省。”于是把她锁在一个房间里，每天由佣人给容令送点面包和水，关了一个星期。但是这种惩罚并没有动摇容令想成为一个舞蹈家的愿望，她对父亲说：“反正我要跳舞，我还要学芭蕾舞哪！”裕庚见女儿意志坚决，拗不过她，便同意她到法国国立歌剧院的名教授萨那夫尼那里学习芭蕾。于是容令踏上了芭蕾舞艺术之途，此后，又进入巴黎音乐舞蹈院深造。裕容令终于在巴黎公开登台表演了。她表演了两个节目：一个是《希腊舞》，一个是《玫瑰与蝴蝶》。

  对舞蹈的热爱

  裕容龄出生于满清贵族，由于她酷爱舞蹈，能冲破封建礼教的重重压力和束缚，坚持学习百折不饶地投身于舞蹈艺术，把国外舞蹈艺术通过宫廷演出方式介绍到中国来，并在创作表演中，努力运用自己在国外学习的知识和技能，创作表演具有中国风格的作品，十分难能可贵。她是我国清代学习东西方舞蹈的第一人。

  清宫宴乐舞蹈还包括另外八部兄弟民族及外国乐舞，即：瓦尔格部乐舞、朝鲜国俳、蒙古乐、回部乐、番子乐、廓尔喀部乐、缅甸国乐、安南国乐。这些以民族、地名、国名为乐部名称的乐舞，不仅具有鲜明的民族风格和地方特色，而且犹如唐代宫廷 《九部乐》、《十部乐》一样，宣扬了国力的强盛，客观上起到各种舞蹈艺术互相交流的作用。

裕庚驻法任满，全家回国。不久裕夫人、德令、容令便成为慈禧的御前女官。

裕夫人母女3人入宫之初，有一天在乐寿堂看完戏，慈禧问她们外国宫廷的规矩礼节，又问裕夫人：“你喜欢音乐吗?今天的戏你觉得怎么样？”裕夫人说：“今天的戏好极了，可惜我对音乐没有研究。我二女儿念书虽然不好，但很喜欢音乐。在外国曾学过好几年音乐和古典舞蹈。”慈禧说：“那好极了，我总想让王府的格格们学学舞蹈，但总找不到适当的人。既然容令会跳舞，就让她在宫里研究舞蹈吧。”那时容令对中国舞蹈还是个门外汉。不过宫中的演戏活动，却为容令创造了有利的条件。宫内惯例，每逢初一、十五、端午节、中秋节、七夕节、新年、慈禧生日、皇帝和皇后的生日都要演戏。经常被传进宫演戏的名角有谭鑫培、杨小楼、王瑶卿等人。凡慈禧观赏这些名角的表演时，容令总是在旁侍立观看，不久她便学会了昆曲和不少戏曲舞蹈。

裕容令参加宫廷最盛大的一次表演会，是在日俄战争刚开始的时候。那时慈禧心神不定、忧心忡忡。大太监、总管李莲英想出个点子为慈禧解闷，对裕夫人说：“五姑娘会跳舞，让她演一场给老佛爷看看，解解烦恼。”裕夫人告诉了容令。容令说：“我已练好几个中国和外国舞蹈，可是没有乐队。”李莲英说：“外国音乐不成问题，袁世凯有个西乐队，可以把他们从天津叫来。”

旧历五月初四，端午节前夕，春意正浓，颐和园鲜花盛开，美丽极了。 “舞台”设在乐寿堂院子里，慈禧的宝座放在正中，忧郁的光绪坐在慈禧旁边，两旁站着皇后和各王府的福晋、格格们。院子空地上铺了大红地毯，一边是中乐队，演奏员都是太监，一边是袁世凯的西乐队20多人。

裕容令跳的第一个舞蹈是《西班牙舞》。第二个节目《如意舞》，是她根据中国戏曲舞蹈和古画中的仕女舞姿编成的。她身穿大红蟒袍，梳两把头，手里拿着一个红色“如意”，象征吉祥如意，伴着有中国民族特色的音乐，舞步典雅。当她快跳完的时候，慢慢舞到慈禧面前轻轻跪下，把“如意”双手举起，太监李莲英接过“如意”递给慈禧。慈禧果然高兴极了。接着，容令换装跳了在法国学的《希腊舞》。这次表演使慈禧非常满意。皇后和福晋、格格们都对容令的表演很钦佩，演出再一次轰动了整个宫廷，从此容令就经常在宫中表演舞蹈。

裕夫人、德令、容令在宫中当了三四年的御前女官，后来由于裕庚旧病复发，她们向慈禧奏明，请准出宫。过了1年，光绪、慈禧相继去世，她们3人从此没有回宫。容令的舞蹈艺术活动也就停止了。

  演绎

1902年，20岁的容龄在巴黎公开登台表演了两个节目：《希腊舞》、《玫瑰与蝴蝶》，博得了观众的好评。 1903年冬裕庚任期已满，全家回国。1904年阴历五月初二，裕夫人、德龄、容龄人宫成为慈禧的御前女官。从此，容龄开始了她作为宫廷舞蹈家的生涯，这也是她一生中从事舞蹈创作、表演活动最频繁的时期。希腊舞容龄从人宫到1907年出宫，仅仅3年时间，这三年中，她创作表演了约五、六个具有中国风的舞蹈作品，与此同时，还表演过《希腊舞》、《西班牙舞》等外国舞蹈。

  成就

清宫廷舞蹈出现了维新倾向，其代表人物是裕容龄。裕容龄是满族人，自幼喜爱舞蹈，12岁时其父出任日本公使，她随父赴日，学会了日本古典的《鹤龟舞》及其他民间舞蹈。后又随父至法国，学习西洋芭蕾舞，并在美国著名舞蹈艺术家依莎多娜·邓肯的直接指导下，研习舞蹈艺术，在巴黎公开登台表演《希腊舞》、《玫瑰与蝴蝶》等。20岁时，其父任满回国，她相与归来，不久便与其母、其姊一同入宫，成了慈禧太后的御前女官。在宫中接触了中国传统舞蹈，先后编导了《扇子舞》、《荷花仙子舞》、《观音舞》、《菩萨舞》、《如意舞》等，并为慈禧太后表演了《如意舞》、《西班牙舞》、 《希腊舞》，动作奔放，技术纯熟，轰动了整个宫廷。三年后，因父病，母女三人奏请出宫，艺术活动即告停止。然而，她不愧是我国学习西方芭蕾舞和现代舞的第一人。

  评价

裕容龄的中国风舞蹈作品，来源于中国的民间舞与京剧舞蹈。 清官每逢节庆，都有京剧名角到宫中演出。正月十五一向是“皇帝与民间同乐”的日子，故常有民间歌舞杂技等(这种表演队伍叫“走会”或“花会”)人宫表演，“走会”中有许多民间舞节目如《秧歌》、《旱船》、《小车》、《高跷》、删币子舞》等。

裕容龄在观赏“花会”中的民间舞蹈和京剧舞蹈时，有职业舞蹈者那种特有的敏感性和强烈的吸取精神，在她创作表演的《扇子舞》中，主要吸收了民间扇舞(也可能融人了她早年在日本学习《鹤龟舞》的某些因素)。她本是满族人，但表演《扇舞》却穿戴着典型的汉装。因为《扇舞》是汉族的传统舞蹈，她忠实于民族传统舞蹈艺术的思想脉络，清晰可见。

清代统治者提倡佛教(主要是藏传佛教)，慈禧太后曾装扮成观音菩萨，坐在荷花丛中安置的莲花座上，这对容龄也有启发。于是，她创作表演了《菩萨舞》，也称《观音舞》。服饰化妆，都参照了佛教艺术中的观音塑像。如头上戴着象征佛光的珍环，同时在服装上又作了便于舞蹈的改造，她身穿有帔肩的短袖衣，双臂裸露，这在当时不能不说是一种大胆的尝试。裸臂戴臂环，坐在一朵大莲台上，一手曲托胸前，一手作僧人礼拜(作揖)状，表隋肃穆，可能是一个节奏徐缓、感情含蓄、虔诚的舞蹈。明代已有《观音舞》在贵族宴会中和街头游行表演的记载。裕容龄的《观音舞》与明代同名舞蹈有何传承关系尚待进一步研究。

她创作的《剑舞》，从照片上看，其服饰与舞姿均具有戏曲舞的韵味，很像是以《霸下别姬》虞姬舞剑中吸收营养创作的。

7月15口中元节放荷(河)灯，慈禧等在中南海放万盏荷灯，景象—十分壮观美丽，启发容龄创作表演了《荷花仙子舞》。